武冈会馆中的洞天宫

　　武冈会馆中的洞天宫

　　武冈是湘西南重镇，位于内地通往广西贵州的要道，是所谓州府之地，交通不太发达的日时候，经济还是比较繁荣的，来武冈经商做手工业的很多，尤其省内附近各地的，如开药店的大都是江西人，织布的是祁阳人，染布的是湘乡人，打铁的是邵阳人等等。各地聚在一起的人多了，就想到要互相支持和帮助，以维护共同的利益，于是各地都建立了同乡会馆。

　　武冈有一大物点是庙多会馆多，据说光城里就有四十八座庙，大小会馆无数，到是没有统计过，因为有的会馆规模很小。例如从三牌路到太平门还不到二百米的昇平巷，就有梓童宫(后来的总工会)，对面是天符庙(后来的粮店)，隔壁是龙候宫(祁剧院)，对面又是吉州(江西)，隔壁又是龙城宫，又隔壁便是洞天宫，而它的对面则是火神庙，一个接一个，不是对门便是隔壁，你看挤不挤。

　　会馆里最大的要数龙城宫和洞天宫，大概是这两个地方在武冈的人要多些。龙城宫是湘乡人建的，其实湘乡人里最多的还是青树坪和永丰(今双峰)的人，他们都把这些地方叫上湘乡(原来的湘乡地域很宽)，所以龙城宫一般人都叫它作上乡公馆。它的特色是门口有一对麻石大狮子，连底座有一个多人高，很雄壮，雕得栩栩如生，特便是嘴里含的那个球是活动的，拿又拿不出来，推一下就滴溜溜转，很是有趣。三十年代当兴起办新学的时候，上湘公馆被利用起来办起了小学校，就叫“龙城小学”，解放后，庙宇会馆都收归了国有，当需要办工业的时候，那里变成了印刷厂，后来机械厂兼并了它隔壁的机电厂，机械厂需要扩大时，又搬迁了印刷厂，并把它的厂房划给了机械厂，原来的上湘公馆便成了机械厂的一部分，石狮子也被搬到机械厂(原洞天宫)门口了，有趣的是机械厂改制倒闭以后，那里不再热闹了，这对石狮子竟然被偷盗了两次，第一次还未来得及装车，就被发现了，没有成功。第二次竟然已经装上车，并且车已经开出一段距离了才发现。只是走得不远而已，报案以后，派出所立刻开了警车就追，追到时，都已快到新宁了，盗窃分子一看警车来了，急忙把石狮子从车上撬下来，好空车逃走，结果是犯罪分子跑掉了，狮子呢，从车上跌落下来，两个当中的一个被拦腰摔断了，拉回来后只好把它用胶水粘起，现在呢，为防盗已经不再放在门口欣赏，而是“养”到里面去了。

　　若论会馆，还是当数邵阳人的会馆洞天宫，不仅占地面积大而且修葺得好。正面高大的青砖墙用的是定制的砖，砖上烧置有“洞天宫”三个字。门楼也比别的会馆要高大，门楹门框门槛都用青石叠成，雕龙画凤打磨得非常光亮，两边的对联的字刻得雄劲，八字槽门两边用白粉作底，上敷多种彩绘雕塑，栩栩如生。进门便是戏台，和庙里一样，戏台是后面靠大门，正面对大殿，因为戏是唱给菩萨看的，戏台的前面是一个用大块青条石嵌起的大天井，这才是大家看戏的地方，天井的两边是两层楼的厢房，是供权贵们看戏和演职人员住的地方。过了天井是前厅，两边也有厢房，这里的厢房就比较讲究了，窗子开得大，雕花的窗子还嵌在了玻璃，玻璃都是蚀刻了花鸟和“洞天宫”字样的，那是举行祭祀活动时等人和休息的地方。过了前厅才是大殿，前厅和大殿之间修有一个过亭，过亭的上面正对大殿挂了一块很大的扁额，是用古文刻写的，一般人看不懂，谁也没去注意它。过亭的两边又修有耳房和边亭(一边靠墙的亭子)，它们和过亭合围又组成了两个小天井，用来裁树和培花。大殿的正面是斗拱，里面的柱子一个人都围抱不了，下面垫有上园下方中间为八面的础石。殿里面雕梁画栋，金碧辉璜，很是气派，然而它里面却只供奉了一块大神主牌子，还有不同的是这个大殿的两边就是高墙了，可能是受条件限制没有空地。大殿后面和左边墙外就已经是民居了。右边到还有点地方，从右墙大青石叠砌的六角门洞过去，有个两层木楼房的小四合院，中间也有个天井裁了树也培了花，那里有可能是提供给管理人员和暂时碰到困难的邵阳人住的地方。右边这个小院和大殿中间还有一条小巷通往后面，小巷的拱门上写有“莫由斯”三个大字，后面是一个大草坪，过了草坪才是后殿，它的后殿和前殿并不在一条中轴线上，后殿很一般，规模不大，供奉的是城隍和判官，可能是沾了前殿的光，据说那里的菩萨是最灵验的，大凡发生纠葛，遭了冤枉，不得已就说“到洞天宫去”，去干什么，去那里的后殿赌咒发誓。这就怪了，赌咒发誓不到城隍庙去，反而是去洞天宫，这显然是跟洞天宫的灵验有关，而究竟为什么邵阳会馆叫洞天宫，又怎么个灵验法，就不得而知了。其实洞天宫前面很气派，后面却很阴森，因为有个大草坪，本来就显得荒凉，加上那是万不得已才去的地方，联系起这些，就正如小巷上写了的，后来才知道“莫由斯”是劝你不要走这条路的意思，所以平常是很少有人去的。

　　抗日战争爆发以后，中央军校第二分校迁到武冈，学员和教宫大多是外地人，和外地的联系加强了，他们对教育很重视，对办学的要求比较高，要求好的校舍，而洞天宫在会馆当中房子最好的，于是就在那里办起了小学，也就叫“洞天小学”。戏台两边的厢房做了教室，前厅两边的厢房做了办公用房，小天井处的四合院做了教师住房，草坪理所当然成了操场，不过小学生们却很少到大操场去，因为多少有点怕，一般都只在前面大井里活动。洞天小学算是当时最好的小学，抗战后期，美国援助中国，给小学生发放牛奶，豆粉和罐头，洞天小学都是优先，抗战胜利后，军校二分校迁回武汉，留守二分校的负责人叫周盘，是邵阳人，他兼了洞天小学的董事长，洞天小学的声誉就更高了。洞天宫办小学，没有造成大的损坏，基本上是保持了原样原貌。

　　武冈解放后，庙宇会馆收归国家所有，小学开始合并改为公立，当要搞工业的时候，洞天工办成了机电厂，后与机械厂合并，洞天宫又变成机械厂了。办工厂可不比办学校，搞生产就要车间，洞天宫开始变样了，但主要还是动了后殿和草坪。在共产党领导下，开会是很重要的，任何一个单位别的可以没有，但会场景是一定要的，于是大殿改作大会场，在原来供牌位的地方，重新修了个园弧形的现代型舞台，因为领导总不好到老戏台上去作报告嘛。开始前面暂时还没有动，这就出现一件趣事了，即进老门洞去搞现代化生产，外面古色古香，里面机器隆隆响，虽然不大习惯，却也无可奈何，因为洞天宫的外表是很漂亮的，真要拆掉还会让人有点舍不得呢。不过门前的卵石和石板(下面为下水道)的小巷也已经变成碎石马路了，门面要改造那也是迟早的事。

　　文化革命开始了，首先是破“四旧”，说是凡是封资修的东西统统要除掉，洞天宫牌楼上的东西就首当其冲了，因为搞得好，就特别显眼，于是它上面的雕塑彩绘就被搞得一塌糊涂，那就不是好看而是非常难看。门口的石狮子也被打掉了牙齿，就不是雄壮工而是可怜了，好在是石头的，其它地方打不烂，不然早就被粉碎了。事实上企业在发展，一个工厂连汽车都进去不了，又怎么行呢，终于决定要重修机械厂门面了，沿马路设计了一座两头为三层中间是两层的楼房，一头为办公用房，另一头为筒子楼式的住房，大门开在中间，可以进汽车。

　　其时我已经被打成“黑帮”了，除了挨批斗就是劳动改期造，因为是另类，我们还不能到车间里去和正式工人一起劳动，而只能是去给泥水匠当小工，做诸如挑土搬砖和扛木头之类的事，正好是碰上机械厂改修门面，于是拆毁洞天宫牌楼的任务，我们便有份了，幸好我没有恐高证，我还巴不得到高处去做工呢，因为可以少受点监管，只是修得那么好的牌楼和戏台，拆散起来很心痛而已。

　　小时候我不懂，没怎么去注意洞天宫，从我到机械厂工作后，到开始注意起洞天宫来了，却并不知道为什么邵阳人的会馆不以地域取名，而要取名洞天宫。到是在被批斗当中，一个偶然让我搞清楚了是怎么回事。挨批斗的时候，开始我还在用心的听，看说我些什么，值得批判，但听来听去都是些口号，而且是千篇一律，原来都是按厂里统一布置的材料，动员起人来进行批斗的。于是就闹出笑话来了，好不容易动员起热处理工段的彭老师付来批斗我，彭老师付是铁匠出身，不大识字，布置的材料他记不住，加上热处理工段是我一手建立起来的，他从我手里学到了劳动技能，平学关系就很好，从未叫过我的名字，都称我为钟老师，让他来批斗我，他感到很紧张，一上台来就出错了，开口就叫钟老师，主持人大吃一惊，立即带头喊“打倒黑帮分子钟鑫”的口号，几句口号喊下来，彭老师付才清醒过来，勉强说了几句，也就下去了。这种批斗实在没什么内容，听多了也就腻了，加上白天劳动很累，晚上又睡不好，因为家里是被监视的。在台上站久了，就有点瞌睡，免不了要寻求点刺激，再说头低久了，离不得总要偷偷台一下，我站在台上，洽好是面对原来的过亭，偶然间我发现过亭的上方挂着块大扁额，而且还是用古文写的，我就来兴趣了，只是一次看不了几句，因为看久了怕被人发现，那就会不得了的，好在我经常挨斗，可以反复的看，最后我终于弄懂了，上面说的是：明末清初的时后，有个游击将军姓郑字洞天，邵阳人，清军兵临城下的时候，誓不降清，先杀了自已的妻儿，然后与城同归于尽。后来有一次，邵阳出现蝗灾，人们不得不祷告上苍，结果是看见郑洞天显身，一夜之间蝗虫尽灭，拯救了邵阳人。邵阳人认为他成了神，而且很灵。事实上，像郑洞天这样的忠烈，也算得是邵阳人的楷模了，于是邵阳人就把他供奉起来了。邵阳人都拿他作代表。在武冈的邵阳人会馆也就取名洞天宫了。我要说这些，是因为原扁额已经无存，以后只怕很少会有人知道洞天宫的来历和原来的样子了。

本文编辑：铁打的宝庆