湖南邵阳罗氏渊源

　　关于邵阳罗氏查证得知：始祖友进公。于明朝洪武二年(公元1369年)由江西省吉安府泰和县圳上迁居楚南宝庆邵西潭井湾，生有四子：

　　长子仲祥公，居永成二都二里，生才禄、才旺、才祯。

　　次子仲先公，居永成二都九甲，生才福、才库、才晋、才政、才兴。

　　三子仲奇公，居隆回七都十二甲，生邦志、邦用、邦庆。

　　四子仲青公，居隆回四七都十二甲，生邦德、邦旺、邦受、邦衡。

　　友进公给四房议排了字辈，传四大房，各房共20字，如下：

　　祥公房：仲才文碧子，永思志朝添，春景生伯万，忠孝世代传。

　　先公房：仲才文必子，永思廷添士，祖宗承尚用，忠孝世代传。

　　奇公房：仲邦必思永，远宗祖庭应，才尚国正经，纬安民广仁。

　　青公房：仲邦必思永，远宗祖廷应，才国正万方，奉承定广仁。

　　按最早一次续修：在清朝嘉庆八年(1803年)仲祥公房始修族谱，已到了18代的“世”字辈，原字辈快用完了，加上四房住地分散，字辈不统一，且有些是同字不同辈，造成错乱，后四房议定了合族字辈，要求嗣后阖族后裔必须依照字辈取名，不得混越，当时议定了四房合族字辈为：

　　道德开昌运，家声信久延，学纯崇光大，品望步高贤。

　　迁居邵阳后，先祖们对家谱之事一直很重视，各房都在记载(考据史料)。大约在1700年春彩公【字荣茂，赐赠武德郎，顺治壬辰年(公元1652年)五月二十七日亥时生，雍正丙午年(公元1726年)八月二十四日巳时没】，开始倡修族谱，但都只形成初稿，未能印刷;其后生震公【字惠明，景松公四子，府庠生。雍正庚戌年(公元1730年)二月初五日亥时生，乾隆辛丑年(公元1781年)八月初二日寅时没】第二次倡修族谱;到1770年伯端公【字正仪，生煋公次子，官员，乾隆甲子年公元1744年)十二月二十四日戌时生;乾隆甲午年(公元1774年)六月初六日卯时没】第三次倡修族谱，也因病未果。由于各方面的原因，三次编修均未能付印成书。上面年份如有出入，请参考之，无须深挖。

　　其主要原因估计一是对江西吉安的上源不清楚;二是限于当时的交通、通信及经济条件;三是族人的参与与支持力度不够，倡修人心有余而力不足。此事虽有遗憾，但不足以影响罗氏族谱的延续性。

　　说起族人得到秀川族谱，也是一幸运之事。(据族人查证如下始末)

　　当时族人认识两个从事刻板印刷的工匠，罗联登和罗玉春，同姓家门，很亲切，谈及宗派，才知他们是翔登公之后裔，居邵阳东乡;我们是先登公之后裔，同出于宽淑公，都从江西泰和迁居邵陵，故居径数百里之遥，实乃一本亲族也。问他们的族谱情况，才了解他们家族有一本江西的手抄旧族谱，其谱肇修于宋代，又续修于明朝，且秉笔书序者乃出明嘉靖状元洪先念庵公之手也，即洪先公主修的《秀川族谱》，里面以崱公为一世祖，记载了崱公以下世系，并到我族的天佑公(有进公之父)。至此，我族在江西泰和的上源才完全清楚。

　　一问他们之秀川族谱的来历，实也很巧。家谱记载：“问其所由来，实缘乾隆己酉年(公元1789年，笔者注)岁，族中之先生应省乡试时(到长沙会考乡试，清朝乡试每三年一次，笔者注)，途中巧遇一江右(现江西省，时称江右，笔者注)吉安人，往访而得也，且也过来了数十年，新邵两邑及武冈州，凡我同姓谈及宗派，莫不称为。”至此，从吉安迁居邵陵的崱公后裔方知其源流世系。

　　第二次续修：在同治六年(1867年)续修族谱时，又增议了四房合族字辈，如下20字：

　　特达同圭璧，清真益洁廉，临轩希硕彦，甲第并连元。

　　第三次续修：在民国十一年(1930年)，仲祥、仲先公两房合谱时，续修四房合族字辈如下：

　　神州咸鼎泰，丰豫萃随升，渐晋师谦履，中孚大有恒。

　　第四次续修：在一九九三年，仲祥、仲先、仲奇、仲青公四房合谱时，续修四房合族字辈如下：

　　玉宇欣和顺，群黎乐自然，红光昭舜日，赤意颂尧篇。

　　敦本伦常立，澄源海陆联，康强齐鹤寿，盛誉播千年。

　　至此，我们有进公世系已有120个字的字辈，可延续使用3000年左右，吾族后世子孙要世世代代传承下去。其实邵阳不光罗氏族人是江西迁移过来的，其它周姓，刘姓都是江西过来的。所以湖南江西是一家。大家一定要世代和睦下去。

　　我族迁居邵阳后，家族兴旺繁盛，四大房后裔迁居外地者较多，就仲祥公和仲奇公后裔在1600-1800年间外迁者达400多个支系。下面这些资料很多是转载了其它族人的资料，有什么不对的地方还请大家补充。

　　根据外迁宗亲的家谱记载资料，发现他们的字辈与湖南使用的字辈有差异，特别是后20字全部都不同，其有关记载如下：

　　1、迁居到宜宾县永兴镇和百花场的才书公后裔，他们记载的字辈是：

　　邦必思永远，宗祖廷应才，尚国正经维，安民广谟猷，禹稷显文凯，周兴扬万义，古今相济美，世代久光明。

　　2、迁居到合川县三庙镇,炉山镇自生桥、 四川省武胜县清平镇会云村才曷公后裔，他们记载的字辈是：

　　邦必思永远，宗祖庭应才，尚国正经纬，安民广模猷，虞继显元恺，周兴扬望宜，古今相济美，世德久光明。

　　3、迁居到四川省巴中市洒店乡的一支宗亲，他们的记载是：

　　帮必思永远，祖宗庭应财，常国正经纬，安民广模猷,庾继显远凯，周兴袁望宜，古今相继美，世代久光明。

　　4、迁居到贵州凤岗县蜂岩镇韩家坝才俊公后裔，他们记载的字辈是：

　　帮必思永远，祖宗填应材，尚国正经纬，安民广谟猷，虞际显文运，周兴扬旺霓，古今相继美，世代久光明。

　　5、迁居到贵州盘县老厂才干公后裔，他们记载的字辈是：

　　帮必思永远，祖宗填应材，尚国正经纬，安民广谟猷，虞际显文运，周兴扬旺霓，古今相继美，世代久光明。

　　6、重庆市荣昌县安富镇罗家大院才智公后裔字辈：

　　邦必思永远、宗祖庭应才、尚国正经纬、安民广谟猷、虞继显元恺、周兴扬望宜、古今相济美、世代久光明。

　　7、四川省广元市苍溪县岳东镇青茨村罗氏字辈：

　　邦必思永远、宗祖庭应才、尚国正经纬、安民广谟猷、余姬显元恺、周兴扬望宜、古今相济美、世代久光明。

　　8、迁居到四川乐至县中兴镇王家湾的后裔，他们的字辈为：

　　邦必恩永远，宗祖廷应才，尚国正经纬，安民广谟犹，虞继显元恺，周与扬望宜，古今相济美，世德久光明。圣朝开文运，刚记治乾坤，孝义全根本，诗书集大成。

　　9、迁居到贵州遵义县马蹄镇和平村应仁公后裔字辈：

　　邦壁思永远、宗祖廷应才、尚国正经维、安明广模宪、余继显忠凯、周兴阳万宜、古今方其美、四代久光荣。

　　上述九之外迁的宗亲，只有迁居到四川乐至县中兴镇王家湾的后裔，他们的字辈是60个字，其余都是40个字，是否是迁居以后续的，目前还不清楚，需要进一步考证。

　　各家记载的都有区别，大都是音同字不同，这些多是时间久了的口误造成的。但都是一家人肯定是没有错的。

　　结合邵阳目前使用的字辈来分析，前四句应该是这样的：邦必思永远、宗祖庭应才、尚国正经纬、安民广谟猷。没有问题，后两句：古今相济美、世代久光明。也基本没有问题，关键就是第五句和第六句各家的差别比较大。

　　根据1723年前外迁宗亲记载的家谱资料，推断奇公房和青公房大约在1720年前编排的如下字辈：奇公房字辈(以有进公之孙邦字辈开头)：

　　邦必思永远，宗祖庭应才，尚国正经纬，安民广谟猷，虞际显文运，周兴扬旺霓，古今相继美，世代久光明。

　　青公房字辈(以有进公之孙邦字辈开头)：

　　邦必思永远，宗祖廷应才，尚国正万方，奉承定广仁。

　　而我房1803年德家谱中记载青公房的字辈为：

　　仲邦必思永，远宗祖廷应，才国正万方，奉承定广仁。

　　青公房1856年第一次编修刻印的家谱记载的字辈为：

　　仲邦必思永，远宗祖廷应，才(尚)国正万方，奉承定广仁。

　　为什么还将尚字和国字辈列为同辈，估计是四房要统一字辈，因祥公房和先公房都是以有进公子仲字辈开头，而奇公房和青公房的原有字辈是以有进公之孙邦字辈开头，四房就不等辈了，为了统一，在奇公房和青公房的原有字辈前增加了仲字辈，青公房的原有字辈是比较顺口的，符合编排字辈的一般常识，但前面增加了“仲”字以后，整个字辈就多了一个字，后面“奉承定广仁”这一句不好修改，当时刚好取名到“应、才、尚、国”，因为有进公从1369年从江西吉安泰和迁居到邵阳，到1720年大约是350年，也就是十二、十三代人，刚好到上面这几个字辈处，因此就将“尚、国”两辈合并成一辈了，整个字辈就通顺了。我查了青公房的家谱，里面没有用“尚”字，都是用的“国”字辈，为什么还青公房1856年第一次编修刻印的家谱还将尚字列上，可能也是考虑到以前外迁的宗亲还在用以前的字辈，还是将“尚、国”列为两辈，不是同辈，故以此为今后的认祖归宗做的考虑。

　　奇公房字辈在以前的字辈前面增加了“仲”字以后，以五个字来编排，前三句基本押韵，第四句多了一个字，同时还不押韵，所以就把“谟、猷”二字取掉，改为押韵的“仁”字辈，又刚好与青公房的最后一个字相同了。

　　所以就造成了以前外迁的宗亲的字辈与湖南邵阳的字辈不符的问题。还有就是湖南邵阳实行的字辈现在只是基本押韵，但文字解释就存在问题，如将“永远”“经纬”这些常用在一起的词都分在两句里面，其意义就完全变了。

　　后来四房续编字辈时，奇公房的后面二十字与各房前二十个字辈不太押韵，故没有采纳，1803年编修家谱时，四大房重新续修了统一的字辈：

　　道德开昌运，家声信久延，学纯崇光大，品望步高贤。

　　自此以后，居住在现今邵阳的四大房都是采用统一字辈，外迁的宗亲仍在使用原有的字辈，但愿外迁的宗亲在原有的字辈使用完毕之后，统一使用邵阳的通用字辈。

本文编辑：铁打的宝庆