一渡水镇在清朝时称为北乡,民国时期为西喉乡,因东西有两条溪水在翠峰岭下汇合,俗称小溪。据《李氏族谱》记载,小溪李氏自宋理宗时自江西吉安迁居到此,距今已有近八百年的历史了。
就西村坊现存的古民居而言,最古老的应该是一座朝门上题有“高轩过”文字的小四合院(位于西村坊古民居群东南角)。据当地老人传说和族谱记载,此院最远可追溯到清初时期,应该是小溪李氏十四代孙李仁斌所建。李仁斌(1633—1699),虽然建房的具体时间无可稽考,但根据一个人的努力和财产积蓄来推算,就算李仁斌在四十岁左右修建房屋,这座古居到现在至少有330多年的历史了。这个时候,应该是西村坊古民居的初创时期。
到了李仁斌长子李愈奇(1650—1709)时期,李家应该还只是小富人家,可以从李氏族谱中记载的“公性纯谨,品端方,有典有则,处事备极详明,无怠无荒, 持身咸昭勤俭,足见公之创业维艰矣。”这几句话中看得出来。
李愈奇生有一子,即现在所定省级文物保护单位西村坊古民居初创者李基富(1689—1749)(李昌富为误)。经过数代的艰辛努力,到了李基富这一代,李家可以说是日显峥嵘了。据载,李基富是廪生功名,“公敦孝友,仗节义,持身严恪,处世和平,待人以礼,固不亢不卑,与物无争,尤可亲不可玩,故当时家致百丁,爨合四代,能使雍和。”
在等级制度森严的封建社会,经济地位决定着社会地位、政治地位和话语权。在生产力低下的清初,一家人口上百而四代同堂,其经济实力和家教礼数可想而知!直到现在,本地还有“上自川岩,下至柳山,走马吃禾不用看。”的民谣,意思就是说,西村坊李家人多地广,东从靠近东安的川岩到北靠邵阳的柳山,方圆近50华里的地盘上,都是李家人的田地。
李基富生有李宗道、李宗远、李宗述、李宗连四子,因家庭人口众多,于是在1669年修建了南北向的近五百平方米的横屋四座(即现在古民居群靠北的横屋)。 传说当年一位80岁的老婆婆,每天靠着一支响竹竿整饬近百口并没有分家的家事,就是发生在这座民居里,老婆婆敲响竹竿命令全家四代人吃饭、睡觉,由此可见当时李家家教的敦厚和纯朴。此后,李家人口日稠,财富日增,延师课子,人才辈出,家道更显兴旺。后来因人口众多而散居各地。
李基富第三子李宗述尊太祖之命督理家政,“公持家有法,生财有道,家日丰,丁日繁,兄弟俱博青衿,公能笃孝友,任艰辛,尚勤俭。数十年无稍怠。”由此可见李家已是簪缨之望族。
李宗述享寿82岁,这在那时候是属于高寿的了。生一子,即李赵钱,李赵钱32岁早殇,遗孀李何氏(三渡水牌楼即为她所造,后有专述。)留下三个未成年的儿子,李春复、李春济、李春解。三兄弟在母亲的关爱和严格要求下,发奋攻读,俱取功名。李春复诰封朝议大夫。在此期间(乾隆二十年左右),李家修造了现存的三纵三横建筑靠南边的三座民居。
李春复又生有三子,李景昌、李景曜、李景旸。此时的西村坊李家可说是到了鼎盛时期,其中最为显赫者,当是次子李景曜。李景曜(1790—1863),“公二十取府首(秀才第一名)入泮,后奉吏部奏选用直隶州州同衔。”曾任山东直隶候补大司马,与其堂兄弟李景恺则为山东直隶省同堂为官,一文一武,盛极一时。
李景旸后迁至靠近东安的颜家居住,那里也有李家的庄园,李景旸是第三子, 按照传统习俗,故而被迁居于此。但他在西村坊还有祖业,到了他儿子李秀荘带着长子李泽洽(即名重一时的苏村先生),又回到西村坊祖居地,大约在道光中期,修建了现在居中的三座房屋。至此,现存的西村坊古民居群落最终形成。另外,还有毁于建国初期的会馆和毁于“文革”后期的李家祠堂(即现在西村坊小学旧址。)
站在西村坊后龙山上俯瞰,展现在眼前的是一个清代典型的富有江南文化气息的院落。民宅群坐西北朝东南,主体建筑成三纵三横排列,组成九座既统一又相对独立的四合院落。各庭院之间,横者相距一米左右,纵向间相距一米左右。相隔的空间,用清一色鹅卵石铺成防滑路面作为通道,且与水沟纵横交错。建筑时间前后历经百余年,虽然间隔很长,但建筑布局让人感觉很规范, 井然有序。建筑群雄伟古朴,飞檐翘角,画卉雕花,每座庭院外为青砖白粉花墙,内为木质结构,各院皆有精工石砌的天井。每栋壁板门窗饰以各种花纹图案雕饰,古香古色,令人赏心悦目。自南向北,掘小溪之水绕村前而过,这样,既能让村民方便用水和防火,也符合风水地理学的玄理。
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西村坊古民居
本文编辑:铁打的宝庆
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