邵阳城隍庙稀少 目前只发现三处

　　一、武冈城隍庙

　　城隍庙就在前述辕门口路北。朝南的大门与武冈大多祠庙建筑一样，门和墙结合成一体，砖墙尚新，高大而雅观，大门在墙正中，门上额书“城隍庙”。

　　二、邵阳城隍文化薄弱

　　邵阳仅有的关于城隍的记载，见于《宝庆府志·工书一》：“宝庆府城，东临邵水，北带资江，南倚天池，西濬城隍。

　　但现在找不到踪迹，比起武冈的城隍文化来说，都单薄很多。

　　这也是有原因的，因为武冈自古以来是藩王的就藩之地，王城比较完善，所以，有比较完善的城隍文化传承。

　　但是邵阳，自古以来处于梅山蛮的边缘地带，城池一直没有像样的完善建设，建筑大都是山寨化倾向比较重。加上这里浓厚的梅山法师文化，城隍文化的生存土壤就比较薄弱，也不见怪了。

　　三、新宁县发现罕见500年前城隍庙

　　新宁三渡水村的三渡水老街道中段后的山脚下，有一座几百年的古建筑，前面是祠堂，后殿是城隍庙。

　　城隍庙

　　祠庙前殿入口处的石门坎两边的基石上字迹模糊，依稀可以看出祠庙始建于明正德十四年(1519年)，由一个陈姓的光禄大夫(明代为从一品，相当于现在的副部长，是荣誉性职务。)撰写了有关修建、捐赠等事宜(但这位陈姓官员的事迹，不见于文字记载，也因为时代的久远而不闻于当地坊间的传说，也许是请来撑台面的外地人也未可知)。

　　后殿的城隍庙高五米、宽七米、长十米左右。两边正中的台柱，有一人合抱那么粗，四周是石砌矮墙。因为建筑材料的坚实，又是在背风的山脚下，这也是它虽历经几百年而不倒的原因之一。

　　祠堂

　　更为奇特的是，这城隍庙的供台是用几千斤一块的麻条石砌制而成的，雕刻着的怪兽、祥云、飞龙等图案非常精致。供台下的巨石上同样刻记着向、李、陈等姓氏捐赠者的名单，有捐米一斗二升的、也有捐米一升两升的，时间是正德十六年，也就是说，后殿比前殿后修了两年。修造这个石供台的石匠是武冈胡大瓒、胡大瑄两兄弟。而这城隍庙供奉的城隍神到底是谁，是否是那位光禄大夫，已不得而知。

　　城隍庙

　　从祠庙里的文字记载来看，它已经有着498年的历史了。

　　祠庙能保存近五百年，除了建筑材料和地理因素，还有一个原因应该来自人们对宗教的信仰。可以猜测，整个祠庙从始建时到民国时期，应该一直是香火鼎盛，否者不会引起人们的保护意识而使它留存这么长时间。

　　立祠和建城隍庙，都是古人为了某种意义的纪念和信仰，这似乎是国人几千年的公德意识。从这座祠庙遗迹的留存，说明了中国祠庙文化和城隍文化历史的久远和顽强的生命力。避开人们的迷信成分和对大自然认识不足的原因，至少说明了人们对于大自然和先贤哲人的敬畏和仰慕。

本文编辑：铁打的宝庆