隆回县名的由来，你知道这两个故事吗？

　　白 太 师 赐 名

　　罗 运 虎

　　古时候，有个白太师，为官清正，才学渊博，上知天文，下识地理。有一年，他奉旨巡视四川、湖南一带，见得沿途山青水秀，风光宜人，便联想到官场的混乱恶浊，顿生弃官隐居之念。一日他登上雪峰山顶，发现一对蛟龙西出峨嵋，欲借洞庭云水，顺长江而去东海。那龙云游至宝庆(今邵阳市)，却被巨鳌挡住，于是折身西转，欲再返峨嵋老巢，重新修炼。这时，白太师已追至白云山(在新邵县境内)，发现雌龙口露在白云山麓白云岩。他为了压住雌龙不让西归，于是典卖全部家产，在白云岩内修建庵院，塑制圣像，自己则削发为僧，以诵经礼圣为乐，从而招来了三湘四水的善男信女，一年四季，香火旺盛。从此，白太师白天观赏水光山色，晚上则静听松涛水声，倒也怡然自得。然而每至更深人静，总闻巨兽哀鸣之声，令人摧肝裂胆。白太师觉事出有因，于是又重登雪峰山顶，发现雄龙已独自先行至雪峰山南麓的谭家寨(在今司门前区金潭乡境内)，方知深夜哀鸣之声，乃是雌龙求偶之意。白太师为了安抚雌龙，并从而招回雄龙，便在白云岩口的对面塑一尊雄师石像，与雌龙隔江相望。雌龙以为雄龙已回，便心安神定，哀鸣之声立止。

　　这时已行至潭家寨的雄龙，突然听不到后面雌龙的叫声了，知它不能西归，便又回过头来，向白云山飞腾而去，从此白云山双龙拱圣，代代香火不绝。

　　后来，白云山高僧——白太师率领众弟子来雪峰山考察双龙游踪，为纪念雄龙回归白云山，就将雪峰山南麓司门前一带命名为“龙回”。

　　寿 福 爷 赐 名

　　刘 清 江

　　相传秦始皇焚书坑儒，读书人遭劫的年代，有位藏书护道的饱学鸿儒名卢生，头戴方巾，身著青衫，肩背褡裢，足登芒鞋，来到巍峨的望云山隐居。他刀耕火种，衣食自给，急公好义，救危济贫。每与樵夫野老闲谈，则天文地理无所不及，文韬武略尽皆知晓。有人为他叹息：“公以钢筋铁骨之躯，经邦济世之才，倘遇明主，当享荣华富贵。“卢生笑着回答：“在山泉水冽冽清，出山泉水混混浊，仆若心萦富贵，焉能与君子同乐耶?勤劳好动享高寿，安居乐业诚洪福，人生当以寿福为上!”从此人们尊称他为寿福爷，他亦颔首应之。

　　有一天凌晨，寿福爷坐禅毕，便收拾行装离山，一农夫见他如此大为惊异，便抢先挑担送行。至桐木桥，对岸有骏马高八尺有余，昂首相望，竖耳长鸣，意似请寿福爷上马。寿福爷合掌致谢，连声称诵：“善哉，善哉!毋敢劳驾”!并亲这宽卸鞍，抚其鬃嘱曰：“复尔原身”!骏马一翻身化为苍龙，仰天长啸。俄顷，八龙子自天而降，与苍龙一道护送寿福爷前行。——现在桐木桥附近的天马山、天龙坳等都因此得名。

　　一路上，清风送爽，浮云作伴，不觉已至莨山(在今新宁县境内)。寿福爷登高反顾，只见望云山周围数百里，因走失龙神而草木失色，山野无光。念旧之情油然而生，便力促龙返归故土，并念偈曰：“怀故土，通大道;敦乡情，成正果。”群龙不舍，回旋于山蛮间，开出一片平川。其地至今称之为回龙寺。寿福爷怒斥群龙：“木本水源不可忘，咋为私情弃故乡?”责令他们赴快回去护佑家园。苍龙无奈只得率八龙子回到今大观乡的九龙山。传说今大观乡境内的回龙寺，就是为纪念龙回乡而建。

　　寿福爷在那农夫的陪伴下继续前行，至广西全县(今全州县)，见那里山青水秀，地厚民淳，更喜地名全州，堪称圣地，就结草为禅院住了下来。寿福爷欲重谢那农夫，农夫不受，但问寿福爷为何离开望云山。寿福爷回答说：“是夕坐禅，只眼观三方，以为非福地不宜久留，今始悟忘了已坐一方，误责名山，深为歉仄!”农夫请他回旧地，寿福爷答道：“此地亦可安神养性。”农夫请留，寿福爷劝归，并说：“如今群龙回乡，故土增辉，可命名为“龙回”。且高声念偈为赠：“天下大乱，龙回无忧;天下大旱，龙回有收。”农夫拜谢登程。寿福爷捧出一个包裹，奉送给那农夫，并再三叮咛，“途中切勿启封!”农夫接过包裹，作揖而别。

　　那农夫抄近路，取道湘西回家。行至溆浦县龙潭，腰酸腿痛，口渴腹饥，坐在路边小憩。忽念已至家门口，且看包裹里有何好吃的东西。他解开包裹一看，竟是一包大粪，一时怒从心起，便把包裹丢在田里。谁知那包裹落田后，忽然香气四袭，金光满地，一眨眼功夫，又香消光灭。定睛一看，只见土地增油光，庄稼添绿色——世人相传，从此龙潭田肥土沃，种庄稼无需下肥，年年丰收。农夫大为惊异，深悔自己鲁莽。于是躬下身子去拾纸包，那粪已抛出，只湿纸上粘潢泥沙。他也折好珍藏于怀内，匆匆赴路回家。

　　抵家，众乡亲都来问讯，农夫一一具告所以，众亦为之感叹。乡亲们都说：“这是缘分，悔之何益，现群龙回乡，山水增辉，又得寿福爷赐名、封赠，你此行已受益不少。只是那包裹纸，藏之连废物却不如，不如效龙潭故事，将它洒落地上。”于是那农夫登上望云山顶，借风展纸，任其飘落。从此，隆回遍地砂金。“龙回”的美名也世代流传，无论在这一带设司置县，都以“龙回”命名。

本文编辑：铁打的宝庆