金称市镇古名溯源

　　邵阳县金称市镇得名于当地古代的一个神话传说，说古时此地的夫夷河中有一金秤，秤杆之尾常在河中摇摆。又传说河底藏有一块大金砖，这金秤就是用来钓这块金砖的。但钓金砖必须要有一头金猪才能钓到。在今塘田市镇的金珠村(实际叫金猪村)有人喂了一头猪三年不长，于是有人识得这头猪便是钓那金砖的金猪，便花大价钱买来置于船上，去钓那块金砖。船刚开到江心，谁知那金猪见了金砖，便“扑通”一声跳下河中把金秤给折断了，那金砖也就永远钓不上来了。由于金秤的传说，故古峰寺又叫金秤寺。当地土话“秤”、“称”的发音相近，故有人把“金秤”念为“金称”，所以金秤寺变成了金称寺。在20世纪50年代，邵阳县许多称“寺”的地名都被人写成了“市”，这可能是当时乡村文秘工作人员的随意所为，但久而久之，“寺”就变成了“市”，如塘田寺变成塘田市、小溪寺变成小溪市，所以“金称寺”也就变成了“金称市”。其实金称市在宋代初年时又叫真田寨。宋代时，居住在今武冈、新宁一带的人口还有很多被称为“溪峒蛮夷”的少数民族，即土人，他们常自发而起反抗官府的统治和压迫，“叛服不常”，为了控防这些少数民族的反抗，朝廷便在这些地方立寨，选用当地土人，蠲免其徭役，让其“番戍寨栅”。据《宝庆府志》记载：“邵州十五砦(寨)……置真田寨于武冈金秤团”，所以金称市这个地方在北宋时又叫真田寨。除了真田寨，金称市在南宋时还有一个大家不太熟悉的名字叫贞牟，这个地名见于宋代诗人陈与义的诗《夜抵贞牟》和《贞牟书事》。陈与义，字去非，自号简斋居士，洛阳人。他在金兵南侵时，于南宋高宗建炎四年(1130)时，曾逃难来到这里。他是北宋和南宋之交的大诗人，和黄庭坚、陈师道并称为江西诗派的“三宗”，曾做过太学博士之类的官职。北宋被金兵灭亡以后，陈与义从河南的陈留逃难来到贞牟结茅筑屋住了下来。他在这里不仅写了很多诗歌，而且还和当地老百姓建立了水乳交融的感情，他在居住贞牟的短暂阶段，是他诗歌创作的黄金时期。他在邵阳县写的诗歌，载入《陈与义集》的就有41首，其中不乏名篇，如《夜抵贞牟》、《雷雨行》、《伤春》、《观雨》、《罗江二绝》、《村景》等都是脍炙人口的不朽之作。宋高宗偏安杭州建立南宋后，陈与义于绍兴年间，绕道广东、福建回到南宋朝廷，历任中书舍人、翰林学士，不久升任参知政事(即副宰相，相当于现在的国务院副总理)，1138年卒。据出生于金称市镇的本市方志学家尹敬中先生考证：陈与义当年居住的贞牟就是宋初时的真田寨即现在的金称市。那么“贞牟”一名又是怎么来的呢，从字面上无法解释。尹敬中先生认为，当年戍守真田寨的土丁，相当于今天的民兵，为当时居住此地的夷人，官府免除他们的徭赋，让他们守寨，举烽火、报警。但“夷兵”在古代受汉人的歧视，被当地汉人称为“精魔”(即妖魔、妖精的意思)，故“真田寨”在当地汉人的口中就变成了“精魔寨”，金称市土话“精魔”和“贞牟”相近，陈与义自中原而来，不懂当地土音，遂写成了“贞牟”，所以金称市又以“贞牟”一名被写入宋诗中。

　　真田寨是宋代古寨，设在金称市背后的山上，所以后人便以此山曾设有古寨而称之为“古峰”， 山上的佛寺便被称为古峰寺，民国时又做了乡名被称为古峰乡。