塘渡口镇地名由来

　　塘渡口是历史上的第三座邵阳县城(历史上第一座邵阳县城在今邵东县黄陂桥乡同意村，第二座邵阳县城即今邵阳市)，其得名较晚，远在其辖区内沙坪、石湾等地名之后。元代以前，塘渡口这块地方还是一片罕见人烟的河滩。夫夷水曲曲弯弯，自南向北汇入资江，在两岸的山岭间，沉积出沙坪、石湾等几块平地。斗蓬岭和长柱山耸立在河道南北两端，阻挡着两头的出路，把这里阻隔成几乎与世隔绝的荒谷丛林。此地南北各有一个河湾，南边的叫泥湾，北边的叫石湾。元泰定年间(1324～1328)，今塘渡口、黄塘、白仓等地唐姓人口的始迁祖唐长乐自江西泰和县经商来到今塘渡口镇向阳村菜花墟这个地方，乐此风土，便在此定居下来。唐长乐有好几个儿子，其中和他一起居住在菜花墟的儿子叫唐万伍，他看中了这几块河边平地，便在此购置田产，作为他儿子们的成家立业之地。唐万伍有六个儿子，他最宠爱的是三个小儿子唐文法、唐文库、唐文酉，便让他们分居在今天的塘渡口镇沙坪、塘万堡和桂竹山这些靠近河边平坦而肥沃的土地上。后来，他们便成了唐万伍派下的三大房，唐文法是居住在沙坪唐姓人口的祖先，称昇房;唐文酉是居住在塘万堡唐姓人口的祖先，称宝房;唐文库是居住在桂竹山唐姓人口的祖先，称六子房。这三大房唐姓人口为了本族人口的生产生活需要和方便行旅，便在今沿河街中段修了一个渡口，并购置了渡产田，摆设义渡。因渡口是唐姓人所修，所以大家就称之为唐家渡口或唐渡口。现在渡口的遗址尚存，就是今沿河街县图书馆后面和对岸的那个石级码头，以及河中的那一排跳墩石，现在的塘渡口就是从这里开始的，昔渡口边还立有“唐渡口碑记”。直到民国，人们仍称之为唐渡口。后来讹唐为塘，唐家渡口就变成现在的塘渡口了。由于有了渡口，这里便开始有了人烟，人们在渡口边摆摊设点，或开设一些手工业作坊和客栈，渐渐形成了一个小集。从清代末年开始，湘乡永丰(今双峰)和邵阳东乡(今邵东)的商人陆续来到这块风水宝地开店设坊，新宁和广西资源通往宝庆、益阳、汉口的船舶、排筏在此停靠，白天江上风帆点点，排筏连互;傍晚渡口上下，帆樯如林。于是靠渡兴街，依舟旺店，这里渐渐形成了街道，并成为老武冈州七埠码头之一。当年的唐渡口街道虽然很窄很小，但却是一条很漂亮的小街，一色青石板铺就的街道，一色的木板铺面。船行江上，但见沿岸青瓦碧檐，栉次鳞比，古色古香。渡口上下，熙熙攘攘，人来人往，别有一番湘南小镇的韵味。短短的一条小街分成三段，自今老新华书店处至今图书馆稍南称老上街，县图书馆至老药材公司处称老中街，老药材公司转弯后称老横街。老上街和老中街结合处，有一座关圣殿，戏台楼阁，雕梁画栋，这里是当年塘渡口最繁华的地方。老街上首(今建筑公司处)建有唐昇公祠，下首(今石湾)建有银公祠。老街背后建有纪念清同治年间灭洋英雄贺金声(今邵东县人)的贺公庙。紧挨关圣殿的铺房，是中国人民解放军开国少将唐健如的故居。后随着现代商业的传入，西方宗教和文化也开始泊进塘渡口。1913年，由沿滩、大陂、蔡山、黄塘等4团村联合，在塘渡口创办了第一所现代学校——资汇学校，著名马克思主义历史学家吕振羽写了《资汇学校校舍落成序》。1916年，基督教福音堂在塘渡口办起了全县第一个教会诊所。可惜在1958年大跃进时，把塘渡口老街的房屋拆去修建所谓的“万头猪场”。后随着公路运输的发展，唐家渡口的繁忙也已成为过去，只有那破败的明代青石码头，仍静静地躺卧在岸草丛中和沙滩之上，似乎在诉说历史的苍凉。县人有诗云：

　　沿河古渡岁悠悠，渡客迎商数百秋。

　　靠渡兴街街靠渡，依舟旺店店依舟。

　　舟来渡去客商盛，渡往舟还人气稠。

　　舟渡渡舟俱已矣，万家欢乐伴江流。

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