民间口传文学珍品——隆中山歌

　　隆回县司门前镇一带，古称“隆中”。后来，“隆中”亦泛指隆回“八都”(即今隆回县所辖绝大部分地区)。这里流传着一种新颖别致、风韵自然的民间歌谣，名曰隆中山歌。

　　隆中山歌，世无刊本。能在隆中地区不胫而走，妇孺皆知，全赖口头流传。解放前，这一带的私塾先生开馆授徒，往往采用《隆中山歌》作为启蒙读物。现在一些念过私塾的老人回忆当年从师学念山歌的情景，兴致仍浓。

　　半个多世纪以前，正是隆中山歌流传的鼎盛时期。当时隆中乡村，田头耕作、山间采樵时信口唱它;暑夜纳凉、冬日围炉时也要唱它;长辈戒徒、家门训子时仍然唱它。它的内容取自生活，说明事理，竞策人心;它的语言源于民间，通俗易记，琅琅上口。隆中学子魏寅所著《魏氏轶闻》中说它“其中所收，为流传之格言俗语及歌谣等，而略加修饰润色，均有关世道之语也”。

　　信手拈出数首，如：

　　其一

　　太阳一出点点红，人乘骏马我骑龙，人乘骏马走天下，我今骑龙入海中。呀，八仙各自显神通。

　　其二

　　九席筵前语莫多。衽席之上有干戈，人心更比江湖险，等闲平地起风波。呀!要说闲话作什么。

　　其三

　　旁人两面三刀话，自把主意心要明，莫听东边锣鼓响，莫听西边号角声。呀，眼睛还是要认人。

　　其四

　　两扇衙门大打开，有理无钱莫进来，书差处处多需索，宜昌闲气把钱赔。呀，梦见官司要退财。

　　其五

　　小小吃亏莫请中，谁人开口来评公，锅内肉烂汤有味，两边抬起鼓咚咚。呀，就是中人也吃穷。

　　其六

　　糍粑好吃磨难挨，石榴好吃树难栽，杨梅好吃在深山，鲤鱼好吃在深潭。呀，思量好吃莫怕难。

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　　《隆中山歌》的收集整理人魏显达，字杰南，别号筠谷，隆回金潭人，他是前清道光辛已举人，与我国近代史上杰出的爱国主义思想家魏源为再从兄弟。其一生的著作有《筠谷未定草》等多种，魏源对他推挹有加。《魏氏轶闻》说他“生平精明浑厚，好学深思，为文与众迥异，诗发抒性情，五言犹有淡远之致。”(李柏荣《魏源师友记》)“其著山歌，殆本三百篇之遗旨，以立言者耳。”我想，这也许就是隆中山歌虽有点类似文人润色的《竹枝词》，但却比《竹枝词》更为纯粹的民间创作，更易于民间口头流传的缘故吧?

　　附：隆中山歌作品选

　　太阳出来正当东

　　太阳出来正当东，照见园中花朵红，人要人从，花要叶蓬，有缘千里来相会，无缘对面不相逢。呀，好个名声响咚咚。

　　须知仁义值千金

　　世态炎凉子古今，哪个不是势利人!贫居闹市无人问，富在深山有远亲。呀，须知仁义值千金。

　　世上哪里有全人

　　小物皆有大用处，破烂东西也须存，好药即是眼前草，只要会用件件行。呀，世上哪里有全人。

　　看事容易做非轻

　　看事容易做非轻，不是生成靠学成，做到老来学到老，还有几分未学精。呀，事不会做要留心。

　　闲事该管须当管

　　闲事该管须当管，问事不知莫说知，在席莫吃过量酒，闲来无事早早归。呀，熟识人情且学痴。

　　只有耕田为大本

　　只有耕田为大本，生意哪能尽赚钱?每见田肥多打谷，耕田还是粪为先。呀，田内自有一丘田。

　　慈母也出败家子

　　慈母也出败家子，人心一去最难收，浪子收心无价宝，怎奈浪子不回头。呀，江水滔滔往下流。

　　世间万恶淫为首

　　世间万恶淫为首，冤孽报应非等闲，迷人认错风流路，不知原是刀枪山。呀，连累妻儿也难堪。

　　捕风捉影枉发癫

　　事务还在镜子内，捕风捉影枉发癫。若能早知三日事，便可赚尽世间钱。呀，谋事在人，成事在天。

　　不饮凭他酒价高

　　飞鸟也有罗网套，猛虎也有麻绳绹，讲起莲花活活现，上得场来没处逃。呀，不饮凭他酒价高。

　　好比骡耳灌秋风

　　耳要聪来心要聪，良言好语要听从，对牛弹琴无点用，一句不曾入心中。呀，真是骡耳灌秋风。

　　勤耕苦读般般有

　　勤耕苦读般般有，懒懒惰惰一世贫，自古成人不自在，由来自在不成人。呀，还是站稳脚跟来做人。

　　一日之计在于寅

　　一年之计在于春，一日之计在于寅，到时不努力，过后空兴兵;将军不下马，奋起奔前程。呀，为人各自咬牙根。

　　春风和气万人欢

　　紧把口来莫乱言，莫到人前偏逞尖。好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。呀，春风和气万人欢。

本文编辑：铁打的宝庆