邵东名胜古迹：皇帝岭的传说与历史记载

皇帝岭，位于湖南邵东高桥与祁东桎冲交界处，主峰在今邵东简家陇高桥境内，海拔732.4米，为邵东第三高峰。她是连绵的邪姜山脉的主峰，蜿蜒清澈的蒸水亦发源于此。这里没有工厂，村民日出而作日落而息，所以今天依旧山清水秀，环境优美。

　　皇帝岭位于东乡(今属邵东)，光绪二年的《邵阳县志》记载：雷神山又东南六里曰邪姜山，山居衡岳七十二峰之一，多产邪姜，以邪姜名见《水经》。实一名黄帝岭，又名黄竹岭。

　　图/光绪二年《邵阳县志》

关于皇帝岭的得名，源于一个凄凉的传说：很久以前，朝廷有个占天师，占出江南某地将出天子，头戴铁帽，身穿木袍，手打蓝旗。到时有一个妇人会借别人的天锅、甑子蒸酒，天锅顶在头上、甑子穿在身上，手握蓝旗。皇上听后大惊，派兵在江南到处找寻，搜寻到宝庆府仁风都时(现简家陇镇)，发现一座山脉气势巍峨，虎踞龙蟠，似有帝王之气。此时，突然电闪雷鸣，下起大雨，一个孕妇拿着一副酿酒的器具迎面走来：头戴着铁锅，身背木甑，手握一根竹竿上面挂床蓝被。士兵们一看，这不是正要找的人吗?于是立即就把孕妇杀了。当时从这孕妇腹中跳出三个娃娃，一个当场被杀，一个跳上三脚木马，往上游跑，一个往下游跑，但都被追上杀死。这三个地方后来分别被叫天子屋堂(在今简家陇镇高桥村燕怡塘)、上沙坪(一般称沙坪，在今槐塘村境内)、下沙坪(在今佘田桥与灵官殿之间)。在天子屋堂，至今还有两块石头分别叫上马石和下马石，那两块石头即是传说中的天子逃走时上马和下马所用。而那座雄伟的高山，从此以后就叫做皇帝岭了。此传说在当地流传甚广，版本大同小异。 另一版本：明末覃姓人起院子，特意请地仙看了几年的地，最终在邪姜山麓寻得宝地。聪明厉害的地仙从不说破此乃天子地，因为口若不严即会瞎眼，所以他只要求主人如待亲爷般，好生服侍他一辈子。主人求地心切，只得满口答应。刚一砌屋，地仙眼睛果然瞎啦。一日，地仙领回一只大黑狗，交代主人好好喂养。此狗天天蹲在屋顶，吃东西也要主人送。外面的人只看见覃家屋顶上经常有朵黑云，皆不知是狗也。不久，覃家媳妇有喜了，地仙要仆人将堂屋大门紧闭，并吩咐要关三年六个月整，该孕妇也不得离家半步。三年过去了，媳妇还不生产，主人急了，开始怀疑地仙骗人。尚且每天要服侍一个瞎子、一只懒狗，主人不免心烦意燥。日渐冷漠地仙，让他与狗同食，地仙心中亦大不爽，就告诉覃家：若要孕妇早生产，杀了黑狗、开了堂屋大门。覃家果真这样做了，其实黑狗就是御马，能遮住占天师的耳目。同一时期，皇宫有一占天师，夜观天象……(与上一段基本相同，只是一个没有当场被杀，他跳出后还和官兵大战了几个回合，最后逃到今高桥村境内“沙泥场”被杀。真命天子死后，覃家屋后满山竹子皆破，每个竹节都有一个纸菩萨，那就是以后天子的兵马)。

　　真正比较靠谱的说法是，她的得名与南宋第五个皇帝宋理宗(1225—1265在位)赵昀有关。据史书记载，赵昀为太子时，曾被封为邵州防御使，公元1225年他登基做皇帝，年号为“宝庆”，当年他升邵州为宝庆府，治所在今邵阳市，辖境相当于今邵阳市及新邵、邵东、新化等县。宝庆之名始于此。赵昀登基后还到位于今天高桥的邪姜山巡游，后人为纪念此事，将邪姜山改名为皇帝岭。

　　据说太子赵昀在有天夜里，梦见自己走到一座山前，看到那里山尖云雾缠绕，山腰树木葱茏，山脚阡陌交通，鸡犬相闻，好一派宁静祥和的景色。他玩得心花怒放、忘无所以，正要转身往山下走去，迎面走来了一位白胡子老者，告诉他这是邪姜山，请圣上以后常来。赵昀听了“圣上”两字，喜得在梦里狂喊，同时也惊出一身冷汗，惊醒过来，整夜全无睡意。

　　从此，他整天想着邪姜山，想着“圣上”两字，简直走火入魔。他很渴望去寻访梦中的那座山，可是那年正逢邵阳大旱，赤地千里，饿殍遍野，他实在抽不出身子去寻山问水。过了一年，到了公元1225年，赵昀的叔叔宋宁宗驾崩，他没有儿子继承皇位，大臣们只好让赵昀戴上皇冠，穿上龙袍，坐上龙椅，是为宋理宗，年号“宝庆”。

　　宋理宗登基后，在梦中又见到了那座邪姜山，简直茶饭不思，于是派人去明察暗访，最后打听到这座山原来在他任过职的邵阳东部。没过多久，宋理宗带领御林军，鸣锣开道，浩浩荡荡赶赴邪姜山。只见那山上树木成林，遮天蔽日，林中獐鹿成群，犬逐兔奔。一条清溪从山间倾泻而出，潺潺的溪水，弥漫的雾气，仿佛仙境一般，比梦里看到的还要美丽。

　　据此，皇帝岭的得名，至今近八百年。我家就在皇帝岭山下，我曾四次登上山顶：第一次是1980年上初一的时候，是全校组织的;第二次是1985年上高中时，和同学从邵东八中出发，一路步行至双板桥开始登顶，这是历时最久、路途最遥远、耗体力最大的一次;第三次大约是1992年，当时刚参加工作不久，倍感失意，独自一人登顶。最近一次是2015年春节，与大弟、侄女和小女儿四人一起。

　　皇帝岭高耸入云，景色优美，登顶可俯瞰石牛山、芭蕉山、古城峰、佘湖山、烟竹岩等重峦叠嶂的美景。每次登山，山还是那山，可心情不同，感觉各异。记得最近一次登上山顶，举目望去，四面美景尽收眼底，八方风光皆到面前。杜甫讲的“会当凌绝顶，一览众山小”，真正感同身受。

　　皇帝岭山顶上过去有灯塔，是为了防止飞机撞山顶而设的，当年的飞机飞得不高，飞行技术也落后，我小时候站在屋后可以清晰地看见那个木架。现在木架早就没有了，但你登上绝顶，扒开杂草仔细去找，还是可以发现埋在草丛里的砼底座和坑洼。

　　下得山来，在离山顶不远的地方，只要你用心去看，有一块大草坪，足有两亩多地，四周古木参天，侧面流水淙淙。那就是当年的庵堂所在地，庵堂叫“邪姜庵”，是在高峰东侧一平台上，过去曾经香火缭绕、毗邻祁邵两地的善男信女络绎不绝，加上周围山腰间的朝阳庵、来钟观、弥陀庵、观音石庵以及花怡庵，真是日日香烟缭绕，夜夜木鱼不断，晨钟暮鼓声遥相呼应。相传明万历年间“邪姜庵”一撞钟，衡阳城就斗殴;“邪姜庵”烧纸钱，衡阳城就起火，后来被观音知道，她驾座莲台，手持净瓶，牵雷公电母将庵堂半边击倒。清康熙时移址北侧建新庵，命名为“帝岭庵”。“帝岭庵”三个大字，每个都有两三尺高，好像是青山铺人周崧高或何公殿人李××所题。我现年80岁的老母小时候经常在庵堂附近玩耍。光绪年间改建过。民国九年(1920年)又进行了一次维修。帝岭庵在民国大旱之年，因土匪为抢夺庵中主持一斗米与十吊钱而杀死两个人后，庵中香火日渐衰颓。解放后，在破四旧中将大小菩萨火化做灰肥。碑记亦深深地掩埋于地下。在这个遗址，现在你扒开花草树叶，依旧还是可以找到残砖片瓦。图/岳公祠的门联

　　在皇帝岭半山腰，还有一个庵堂——朝阳庵，后被当地大户宁姓拆除，改建祠堂——岳公祠，岳公祠由于地处偏远，是当地唯一保存比较完整的宗祠，两边石大门刻着对联“薑山壮廟貌，蒸水溯源頭”。而朝阳庵位置上移了一点，叫新庵堂，新庵堂也毁于文革中。2001年，当地人们在新庵堂旧址重建了庵堂——原新庵，即原来的新庵堂之意。山上还有一个现在少有人知的好景点——响鼓岭，距原新庵西方约二里多地，有条一尺来宽的小路可达此处，在那里，有一座石山，山上有一层薄薄的土，只要你在上面轻轻走动，它就会发出咚咚咚咚的像打鼓一般的声音。响鼓岭因此而得名，宁玉和与简会生老人以前多次走过，他们都说响鼓岭比浙江的“怪坡”不知要强多少倍。当地老人都知道，而年轻人已经很少知晓啦。

　　图/原新寺新貌

　　今天，原新庵已经改名原新寺，丙申年(2016)，我大弟弟出善款数千，为原新寺做了15个烫金大字，就是大家现在看到的样子。

　　到了岳公祠附近，有公路可通，四面八方的香客、五湖四海的游人，或步行或驾车，初一十五，蜂拥而至，拾120余级台阶而上，即到原新寺，好不热闹，一片繁华的景象。如果您要来皇帝岭，有两条路可走：想冒险，就从高桥村出发，有一段比较陡峭，但路程稍近;想安逸，就从槐塘村出发，地势相对平坦，但路程稍远。最终，还是汇合到同一条小道。

　　如此美丽的河山，由于一直藏在深闺之中，今日依旧不为外人所知，现在依然默默无闻。

本文编辑：铁打的宝庆