北宋开梅山：宋朝军队一次斩杀蛮民一万五千多人

　　(梅山文化生态园)

　　梅山并非一座山，而是泛指湖南中部一块总面积一万多平方公里的区域，其范围大致包括今新化县、安化县、冷水江市全境和涟源、新邵、隆回等县的部分地区。境内峰峦跌宕、瘴气弥漫、野兽出没。北宋以前，梅山属于南蛮之地。居住在这里的南蛮，被称为梅山蛮。《宋史·梅山峒蛮传》载：“梅山峒蛮，旧不与中国通。其地东接潭(今长沙)，南接邵(今邵阳)，其西则辰(今沅陵)，其北则鼎(今常德)澧(今澧县)，而梅山居其中。”

　　据民族史专家何光岳先生考证，梅山蛮是一个以梅姓蛮族为主体的古代民族，是百越的一个部族。梅蛮的首领，最早见于记载的是梅涓。《史记·项羽本纪》和《汉书·吴芮传》称：吴芮率百越响应诸侯，起兵参与灭秦战役，立功封为衡山王，又徙封长沙王，他的部将梅涓也封为十万户列侯。清同治《安化县志》引《楚志》说：“梅涓从吴芮之国长沙, 以益阳梅林为家, 遂世有其地。”又引方清《图经》说：“梅山以梅涓得名。” 《湖南考古略》也称梅涓“居今安化梅山”。

　　隋唐时期，梅山蛮被称为莫徭。《隋书·地理志》记载：“长沙郡又杂有夷蜒，名曰莫徭，自云其先祖有功，常免徭役，故以为名。”莫徭自称“先祖有功”，想必是指西汉之初梅涓受封一事。唐代诗人刘禹锡任朗州刺史时，曾写过一首《莫徭歌》：“莫徭自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客。星居占泉眼，火种开山脊。夜渡千仞溪，含沙不能射。”从诗中的描述可知，莫徭虽然没有名字户籍，过着刀耕火种的生活，但与外界有贸易往来，而且通婚姻。

　　(梅山文化生态园)

　　唐朝末年，天下大乱，军阀割据，枭雄并起。这时的梅山蛮实力逐渐强大，开始对外发起攻掠。唐僖宗光启二年(886年)，梅山蛮趁潭州(今长沙)军阀闵顼与衡州(今衡阳)军阀周岳对恃之际，切断了长沙至邵州(今邵阳)的道路。闵顼派兵讨伐，几年都没平定。

　　五代时，楚王马殷派部将王仝进剿梅山。由于孤军深入，被梅山蛮围困于“九关十八锁”峡谷中，全军覆灭。南楚强盛后，梅山蛮一度归顺。但楚王马殷一死，其子马希广、马希萼便互相残杀，马希萼竟引诱梅山蛮攻打其弟马希广。梅山蛮攻陷长沙后，大掠三日，将州府仓库里的金银财宝洗劫一空。

　　到了北宋初，梅山蛮愈发强盛，经常骚扰周边的潭州和邵州。宋太祖开宝八年(975年)，宋将李继隆、石曦正在攻打南唐的袁州(今江西宜春)，不料遭梅山蛮数千人从背后突然袭击。李继隆的手足都被毒箭射中，士兵也死伤三分之一。宋军攻克袁州后，石曦回兵反攻梅山蛮，俘斩蛮民数千人。

　　(梅山文化生态园)

　　太平兴国二年(977年)，梅山蛮左甲首领苞汉阳(又作扶汉阳、符汉阳)、右甲首领顿汉凌再度作乱，攻掠周边地区。朝廷不想兴师动众，多次派人去规劝、警告，可梅山蛮根本不当回事。宋太宗于是派客省使翟守素领兵讨伐，又命江州刺史田绍斌率军从邵州夹攻。由于梅山地区山势险峻，地形复杂，又传说梅山蛮拥有三千蜂兵、三千蛇兵，作战屡出奇招，宋军起初不敢深入梅山腹地。第二年，宋军得知梅山蛮的左甲首领苞汉阳已去世，群蛮无主，于是趁机大举进军。宋军长驱直进，血洗梅山，斩杀蛮民一万五千多人。血腥屠杀之后，宋军为防止蛮民复仇，在梅山地区设置了五个屯兵寨，封锁进出道路，禁止蛮民与外界交通。

　　经此一役，梅山蛮元气大伤，许多蛮民被迫逃离梅山，迁徙湘西南、广西、贵州的大山中，后来演变成苗族、瑶族、土家族和侗族的先民。不过，梅山蛮并未被彻底征服。未逃离的蛮民，在新首领苏方统领下，逐渐恢复元气之后，又成为了北宋的心腹之患。

　　经过多次征伐仍徒劳无功, 官府意识到用武力难以征服蛮民，便转变策略，改用怀柔政策。宋仁宗庆历七年(1047年)，潭州知州刘元瑜令州人杨谓入梅山，劝说酋长四百多人归附，入籍为民，共一千二百户。宋仁宗嘉祐(1056-1063年)末年, 益阳知县张颉，放松与梅山交界地带的管制，召集蛮民下山耕种，蛮民欣欣向化。对于故意作乱的蛮首符三，张颉则予以抓捕。宋神宗熙宁(1068-1077年)初年，武安节度推官吴居厚奉行新法，全面核查闲田，然后将闲置的田土分给梅山蛮。

　　(梅山文化生态园)

　　经过地方官员不断尝试和摸索，发现怀柔政策确实可行。宋神宗于是采纳安抚使吴中复、湖南转运副使范子奇的奏议，决定开拓经营梅山——也就是采取怀柔政策让峒蛮归顺，设置郡县，帮助他们发展生产，改善民生。

　　熙宁五年(1072年)九月，宋神宗派章惇经略梅山，并令湖南相关官员协助。章惇采取先恐吓后谈判的策略，首先发起军事进攻，然后遣使和谈。最后，章惇与梅山首领苏甘达成协议：梅山同意归顺朝廷;朝廷停止用兵，帮助梅山开田垦土，植桑种稻，兴办教育，发展交通。

　　据民国文史专家李抱一考证，开梅山共入籍一万四千八百户，得壮丁一万九千八百人，田土二十六万多亩。朝廷在梅山地区先后设置了新化、安化两县。新化隶属于邵州，安化隶属于潭州。因为开梅山有功，章惇等人后来都得到了朝廷的嘉奖并升职。

　　历史总是由胜利者书写，所以民族融合被认为是历史发展的必然趋势。但是，这个过程中的血腥屠杀不应该被忽视。北宋开梅山的经验证明，血腥屠杀是下策，怀柔政策才是上策。(文/谢志东)

　　(梅山文化生态园)

　　【参考文献】

　　1、《宋史·梅山峒蛮传》

　　2、李抱一《开梅山考》

　　3、何光岳《梅山蛮的来源和迁徙》

　　4、袁愈雄《北宋开梅山与章惇》

本文编辑：铁打的宝庆