走近中龙院

　　在新宁县一渡水镇，三渡水牌楼誉满天下，西村坊李氏家族的古民居也是名闻遐迩。然而，牌楼和古民居与当地另一大家族——何氏家族，却有着不可割舍的联系，因为三渡水牌楼就是为何氏族人何文章的女儿而修造的，而何氏家族在本地的影响力，并不低于李氏家族，更是远在李氏家族之前。中龙院古民居的修建历史并不晚于西村坊古民居，而且，西村坊的某些古民居，如颜家老屋等建筑，还仿照了中龙院古民居的风格。

　　一、中龙院何氏家族的由来和张氏家族的渊源

　　元朝末年，朱元璋和陈友谅逐鹿天下，大战于江西鄱阳湖。庐州何氏为避战乱，四散逃逸。家族中一个千字辈、排行十五的千十五郎，带着妻子和一对儿女，一路辗转来到了现在的新宁县一渡水镇中龙院，千十五郎被尊奉为该地何氏的始祖。

　　千十五郎和妻子一根扁担把一对儿女挑到这人烟稀少的深山老林里，远离了乱世，就把家安顿了下来。却不想儿子一路劳顿染了风寒，这荒无人烟的南蛮之地更没有郎中医治，不久儿子就夭折了。夫妻哭得死去活来，几年后也四十多岁了，妻子没有再生育，千十五郎只好带着女儿一家三口凄凉度日。

　　在一渡水，有种何、张本一家的说法，至今，何、张二家的神龛上都还并排写着两家的姓一同供奉。

　　原来，东安有个叫张玉国的，也是从江西庐州逃难过来的，儿子张以衡是个风水先生。这天做生意到了新宁这边，天晚不能回家，只好找人家投宿。打听到何家是江西老乡，就找到千五郎家里。千五郎听说是老乡投宿，很是热情，便好酒好饭招待留宿。

　　第二天一早起床，张以衡走出户外四望，见何家坐西朝东，虽是茅房草舍，但后龙山玄武高挺，前朱雀笔架山缓立，左边青龙高耸，右边白虎暗伏，是一块难得的风水宝地。前晚只见一女子在厨下就食，不见其他儿女喧哗，就谨慎询问千五郎：“世兄其他儿女是否外出走亲戚了?”

　　千五郎回话说:“不瞒世兄，何某膝下凄凉，只有此女鸾飞。”

　　张以衡头晚已见过鸾飞，见她长得窈窕聘婷，就有意想与千五郎结亲，听千五郎如此说，就趁热打铁地说：“我有两个儿子，想与世兄结为秦晋之好，不知世兄意下如何?”

　　不想千五郎头摇得像拨浪鼓：“不行不行，我只有这么一个女儿，金线吊葫芦，只想招婿入门，晚来我们老夫妻也好有个依靠，嫁到东安那么远的地方，万万不可!”

　　其实张以衡看了这里的地形后，料想此地久后必然发达，心里早就有了让儿子入赘的打算，就随水推舟的说：“这个也使得。我的两个儿子，世兄看上哪个算哪个吧。”

　　那时候的婚姻遵循的是“父母之命。媒妁之言。”千五郎第二天随张以衡到了东安，见张以衡的两个儿子张思聪和张思明都长得如玉树临风，欢喜得不得了，选不定要哪一个。最后只好自己写了“大”、“小”的签子，抽到哪个算哪个，最后抓到了一个“小”字。因为双方家境都还贫寒，路途又遥远，千五郎和张以衡一商量，就带着张思明回家。妻子看张思明长得一表人才，也是“丈母娘看女婿，越看心里越欢喜。”更何况是入赘上门的，两口子笑得合不拢嘴，高高兴兴地张罗着女婿和女儿何鸾飞成了亲。

　　第二年，何鸾飞生下了儿子何子进，后来还生下了两个女儿。但那时代男尊女卑，女孩子再多，也是别人家的。何子进长大成婚后，生下了两个儿子何才富、何才贵。

　　再说张以衡听说外孙孙生下了两个儿子，自家来到东安年代也不久，孙子还没有为自己添上曾孙，门丁不旺，就来到老亲家家里与千五郎商量说希望抱一个回去。千五郎哪里会放人，两老亲就争执起来。最后只好让何才富两兄弟自己选择，何才富说：“我走了，弟弟一个人在这边太孤单，弟弟走了，我一个人在这边也太孤单。等弟弟长大了再说吧。”张以衡觉得曾孙孙说得在理，也就不再坚持了。

　　这时的张以衡已是八十高龄了，从东安到这边有七八十里，又是六七月暑气重的季节，这么一折腾就病倒了。过了几天，竟然一命呜呼死在了老亲家里，何家只好派人到东安张家报丧。考虑到旅途遥远，又是闷热天气，反正自己的儿孙也在这边，就商量着把老太爷放在这边办了丧事就地掩埋了。

　　不巧的是，过了几年，何鸾飞到东安走亲戚，也病死在那边，双方也就商量着，反正是这边的儿媳妇，也就在东安张家办了丧事就地掩埋了。

　　从此，张何两家约定，每五年一次，清明节到东安或新宁挂青。举行祭祀活动时，两家的神龛上都写上张何二姓。

　　何家续上了香火后，到了第五代，人兴丁旺起来，何才富生了何友明、何友德、何友礼三个儿子，何才贵生了何友信、何友庆两个儿子。后来，何友德去了崀山，何友明去了小牌，何友信去了瓯菜，何友庆去了栗山何家，何友礼留在了中龙院，休养生息几百年，形成了现在的何家五个房头。

　　二、中龙院古民居的修造风格和浓郁的人文气息

　　经过十几代人的筚路蓝缕、艰苦创业，到了清朝康乾时期，何家日显峥嵘，在本地已成望族。

　　双江河从高冠山发源，经回水湾，在露水岩拐弯，穿过石楼、桂香峡谷，绕过三渡水，然后经二渡水、一渡水峡谷，下流进资江，形成一个大“几”字形。中龙院正处于这个大“几”字右竖笔的中段。离207国道大约4千米。离三渡水牌楼直线距离大约一千米。

　　嘉庆年间，何家出了个叫何政桂的，其人处世谨慎节俭，颇有积蓄，喜欢读书，通地理青鸟之术。生有儒连、儒进、儒逮、儒达四个儿子，都是忠厚睿智之人。然而政桂公天不遐年，死后把家政交与长子儒连打理。四兄弟皆克勤克俭，兄则恭、弟则友，对人谦和，遇事则洞悉。何儒连聪颖过人，少读诗书，懂堪舆之学和土木工程，于是与诸兄弟商量，打算在祖居地修造新居，在他的操持下，新屋建造工作有条不紊的进行，并按时完工。

　　四兄弟中何儒连更是一代英杰，曾考取解元(只是闻听族人言说，未作认真考证)，这是在这个落后封闭的山野里是非常难得的，文章书画在当地名重一时。承父兄家学，于堪舆和土木之学更为精湛。这座民居的设计布局、壁画楹联撰写都是出于这位都是举人之手。

　　古民居前修建了一条水渠，用水、灌溉、防火……一举数得。主建筑分为三进、两天井、四横屋，四面都修有风火墙，是非常典型的清代风格的建筑。左右有两条槽门，门楣、门框都是麻石料，每块都重达千余斤，一百多年来不歪不斜。左边门楣上书“东海风”三字，两边楹联是“如愿平为乐，自得居之安。”右边门楣上书“庐江胜”三字，楹联为“龙虎风云会，溪山气象新。”门楣的六个字点明了何氏家族的由来，楹联则抒发了主人隐居幽处、淡看尘世的人生观。进入门内，左边是粮仓，右边是畜栏，中间是空地。进入正屋的槽门上，挂着一块匾额——官梅第，两边楹联是“衣冠绵晋代，阀阅振庐江。”

　　槽门内分为两进，第一进的两边是门房。过了第一个天井就是正屋，两边楹联是“容膝数椽成喜者番出谷迁荞堂构喜添新气象，梨花满境开愿此后兄友弟恭庐江重振旧家声。”穿过堂屋是第三进，中有天井，两边是卧室，正前方中堂上设神龛，用以供奉祖先，两边楹联是“庙堂朝野出处虽有两致，修身独善显晦同归一途。”左右两边横屋的门楣和门框也都是整块的石料，有小天井，墙上都有壁画。左边的壁画上面是“香远益清”四个字，楹联是“龙吟天外月，梅放雪中花。”右边的壁画上书写着“清涵玉照”，左右楹联是“雪月风花味，柳梅松竹神。”从这些楹联和壁画可以看出，何儒连这个解元公并非浪得虚名。

　　屋内有三绝让人叹为观止：一是铺设天井的石料长短大小不一，设计者注意到了图案的变化，有了美感，但贴合起来的又是丝丝入扣、四整四印。二是整座房屋的装厢木板，全部是整块的，每块长度不等，但宽度至少在八十公分以上，这在生产力十分落后的时代，要做到这一点，是难以想象的。三是壁画的精绝，形神兼备，花草树木栩栩如生，鸟兽虫鱼惟妙惟肖……

　　古民居南边两百米远处长有一长排古树，其中渠下有五棵银杏树，渠上有两颗，寓意为“五男二女，七子团圆。”北向三百米处有一天然石洞，泉水一年四季汩汩流出，夏凉冬暖。前面数口池塘，清波荡漾，春柳夏荷，真是美不胜收。

　　中龙院对面的朝阳山属于高冠山余脉，山势起伏状如等待风云的腾龙，院落正对中段，所以院名被称为中龙院。屋后有牛角山，貌似牛头，左上有山像羊，又有一山似虎，如奔跑捕羊状，牛见了，就抵角搏虎，故而老虎捕不到羊。从地形山势来看，此地虎啸龙吟、牛奔羊跃，互相生克，被誉为地灵人杰的风水宝地。

　　三、钟灵毓秀中的优秀人物

　　一个家族的辉煌一定有着各方面优秀的人物。一渡水何氏家族在这里生存了六百多年，其中杰出人物有明朝中期的高僧何发通，何氏家谱里载有他曾到雷音寺求取佛经的故事，而在本地流传着的关于他的神话故事，更是让人津津乐道。

　　何儒连曾担任东安县主簿，太平天国义军攻进东安，知县自杀就义，何儒达见知县就义，高喊道：“我亦为就节而死矣!”于是挥刀自刎而死。

　　而在中龙院居住的兄长何儒达却暗中与太平军有联系，准备等太平军来了起事反清。被亲家范钦高告密，父子被押往县衙斩首示众。

　　除了中了解元(乡试第一名)的何儒连之外，清末民初时期何家还出了在当地很有影响力的人物何瀛洲，科举不第，后考入国立法学专科。其子何博阳曾担任湘西七县督察。

　　最著名是和徐君虎一起谋划新宁县和平解放的何国桢。

　　何国桢(1893—1950)，与毛泽东同是湖南省里第一师范的学生。处于社会大动荡的时代，这个进步青年也同毛泽东一样，积极投入到革命的洪流当中。后来随毛泽东上了井冈山，并担任毛泽东的秘书。

　　据何守先老人(时年九十一岁，何国桢的亲侄子)回忆说，第五次“反围剿”失败后，中央红军实行战略转移(即长征)，何国桢因为生病而没能跟上大部队，流落到一个村子里。追剿红军的国民党部队有一支就是臭名昭著的陈光中的整编32师。新宁县马头桥人刘世涛在其手下担任担任团长，中龙院的何先幸在刘世涛的团里任职。

　　在追剿红军的途中，何先幸发现并认出了生病掉队的何国桢，就马上向刘世涛报告。刘世涛知道何国桢是个人才，就暗中要何先幸带着二十块大洋去找何国桢，并希望他能来自己的部队(这种情形在当时特殊的环境里并不奇怪)。

　　何先幸重新回到小巷子里找到何国桢，此时的何国桢已是病得奄奄一息，见一个国民党兵来到自己走向自己，心想必死无疑了。等何先幸走到自己身边，才认出是自己的家门老乡何先幸。何先幸把银元交给何国桢，要他先去治好病，转告了刘世涛团长的意思，把病治好了再到广东韶关去找他。然后就里去了。

　　何国桢拿着这二十块银元，治好了病后并没有去韶关找刘世涛，与红军也失去了联系，也没有去追赶部队，就一个人回到了新宁老家。

　　何国桢回到中龙院后，致力于家乡的教育事业，先是担任了资深小学的校长(今新宁二中)，因为其学识渊博，教育得法，第二年被聘为新宁县立小学的文史教员。后被县长魏云看重，被聘为国民党新宁县党部宣传股长、财政科长。

　　1943年，何国桢的妻子病逝，续弦刘氏为妻，与新宁名流徐君虎的弟弟是连襟。

　　1949年秋，徐君虎认清形势，希望顺应历史潮流，高举义旗，投向革命阵营，实现新宁和平解放。何国桢积极参与到徐君虎的投诚起义的谋划之中，最后，终于促成了新宁和平解放的成功。

　　何国桢作为早期的共产党人，中途因为种种特殊的原因，虽然脱离了革命队伍，但在最后，还是为了中国的革命事业，尽了自己的努力。遗憾的是，何国桢在新宁刚解放就又一次病倒了，只好再次回家养病，第二年，因医治无效，病逝于老家中龙院。

　　伫立古民居前，感慨万千，意犹未尽，特作一七律为结：

　　中龙古院迹何存，梦断残垣草木深。

　　去岁风华观壁画，今朝感慨看流云。

　　庭前玉树峥嵘旧，户外文峰挺秀新。

　　老杏无言啸冷月，游人伴桂醉花阴。

本文编辑：铁打的宝庆