挡箭碑的小小改变，大大的坏了人心

　　在《古人的百度地图挡箭碑》一文结尾，总结了挡箭碑漫布梅山地区的原因。

　　一块碑的树立，既传播了梅山教信仰，又以利益劝俞了百姓行善，达到了指路的目的，同时用倒路鬼的厉害来警醒世人。

　　然而我们看到上面两块挡箭碑，却失去了挡箭碑最重要的，为行人指路的作用。

　　只保留了为儿孙祈福，挡官煞的愿心。

　　这样的挡箭碑还有挡箭的作用吗?

　　只会成为路人嫌弃的怕沾染晦气的秽物，没有半点指引方向的功德，神灵凭什么给你儿孙挡灾挡箭?

　　原本是为行人指路、为神灵传播信仰、为立碑人积德、为文化留下传承的挡箭碑，变成了立碑人的私愿，打破了挡箭碑四个因素循环的和谐，失去了挡箭碑的灵魂。

　　出现这种情况，表明这个立碑的这块地方，人心不古，失去了平衡。

　　掌握神权的算命先生、神婆等，为了攫取利益，把各种小儿有病，都说成是受阴箭阴刀，导致一段时间内要立大量的挡箭碑，而岔路口有限，有些人不得不立到没有岔路口的地方去。

　　但没有岔路口，就写不了左走哪里，右走哪里，百姓愚昧，所以又得问神婆，无以可写，不写行不行，那些神婆既然已经开了贪婪之口，自然说 不写也可以。

　　慢慢的，这些没有了指路内容的挡箭碑大量的出现了，而原先那些有指路功用的，因为碑文内容里，没有赤裸裸的写明立碑人的名字和愿望，而被后来立碑人所嫌弃，自然渐渐少了。

　　这样一来，挡箭碑的指路作用消失，完完全全成了祈求神灵的给儿孙消灾挡箭的文书。

　　而没有了指路作用的挡箭碑，自然会使当地人的出行受到影响，影响了出行时的愉悦感，增加了不必要的心理负担，长年累月的积累，出行越来越少，越来越不便利，自然影响了经济和人情交际的速度和频率，慢慢的就比不上了挡箭碑有指路功能的地方了。

　　所以，万事万物，心态不平，失去道心，影响会非常长远。

　　而当地乡愿比较好的地方，就会立上面这种碑，即使很多小孩不好带，可以在碑文中，增加挡官煞的内容，但是不失指路的作用，与时俱进又不失根基，这才是一个地方风气淳朴的表现。

　　洞口水东发现的蔡锷挡箭碑，非常中正，体现了当地的民风，有了良好的民风，才能让此地出生的小儿从小有优秀的熏陶，才更有可能成长为参天大树，蔡锷在这样的民风之下，才成长为了民国战神。

　　此小事变化，再次说明了道心惟微，勿以恶小而为之的道理。

本文编辑：铁打的宝庆