三月的邵东县城,草长莺飞,群芳吐艳。在锦绣路与枫林路相交的绿化育苗所山坡上,一座巨大青石坟莹静卧在苍松翠柏间,它就是“五四运动”先驱匡互生的长眠之地。
岁月无声,留存正义。近百年前的1919年5月4日,天安门前,一场以青年学生为主,广大群众、市民、工商人士等共同参与的抗议活动如火如荼进行。走在游行队伍最前面的是一位长相清秀的青年,只见他金刚怒目高喊“誓死力争,还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和约上签字”、“废除二十一条”、“外争国权、内惩国贼”等口号,要求政府惩办三位“卖国贼”——交通总长曹汝霖、币制局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥。数千人跟在他身后一起高喊爱国口号,排山倒海,直冲云霄。
1919年“五四”运动上街游行抗议的学生和群众
当游行队伍经过曹汝霖的官邸“赵家楼”时,又是这位年轻人利用从小练就的一身功夫,“在同学们的帮托下,一拳打开了窗子,跃身而下,奋力拔开大门杠,外边同学就在警察的刺刀下像潮水一样涌了进来”。在搜寻曹汝霖无着的情况下,又是他带头放火烧了曹宅,并和大家痛打到曹家议事、未来得及逃走的章宗祥。
初中上历史课,第一次听老师讲“五四运动”,当时听到爱国学生“火烧赵家楼、痛打章宗祥”的故事,无比崇敬,只是没想到那个领头的青年竟然是湖南邵东人,名字叫匡互生。
匡互生,字人俊,号务逊,1891年生于湖南邵阳东乡天台山(今邵东县廉桥镇丰足村),辛亥革命时,曾跟长沙革命军攻巡抚衙门。1913年在邵阳中学读书时作文痛骂北洋军阀。“五四”运动时,匡互生是北京高等师范学校(今北京师范大学)学生,是“五四运动”天安门大会和会后游行的主要组织者之一。
“五四运动”,至今公认为是一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动。其背景是:第一次世界大战结束后,战胜国在巴黎召开“和平会议”。中国作为战胜国参加和会,提出取消列强在华的各项特权,取消日本与袁世凯订立的“二十一条”等不平等条约,归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。但列强不但拒绝中国的要求,而且在对德合约上明文规定把德国在山东的特权全部转让给日本。中国北洋政府竟然准备在“对德和约”上签字,从而激起了爱国学生和群众上街游行反对。
新中国建立后,当局给“五四运动”定性为:“爱国,自救,进步,科学,民主。”认为它是中国新民主义革命的开端,中国历史至此翻开新的一页,无产阶级从此登上历史舞台。作为主要组织者,匡互生理所当然名垂青史。
邵阳市资江南路古城墙下的匡互生铜像
匡互生为何能创造不朽功绩?单看相貌,人们很把这个外表清秀斯文的青年与性如烈火的革命英雄联系起来。但如果追根溯源他的成长环境,就不会觉得奇怪。早在1919年前,邵阳人魏源在鸦片战争后就提出“师夷长技以制夷”等革新主张,开革新风气之气,成为中国“睁眼看世界第一人”。民国建立后,面对袁世凯“窃国称帝”,又一个邵阳人蔡锷以“誓为四万万人争人格”的骨气和硬气,率先举兵讨伐袁世凯,再造共和。家乡先贤英烈的事迹与精神,使匡互生从小建立了“报效国家,反抗强权”的雄心壮志。
除了魏源、蔡锷,还有一位邵东同乡长辈对匡互生也产生深刻影响。他的名字叫贺金声。1899年,邵阳大旱,饿殍遍地,贺金声冒着生命危险独自赴省城长沙,为灾民请命,终于求讨来10万石谷子。随后,贺金声又组织乡民抗击帝国主义。在这场斗争中,匡互生亲眼看到了贺金声被清政府出卖、壮烈牺牲。从此,匡互生便成了贺金声的崇拜者,由此萌生“为社会开条生路”的理想。
有人质疑,“五四运动”匡互生带头上街游行、纵火烧屋、殴打官员是过激的鲁莽行为。这是典型的以今日“维稳”思维妄议先贤。
“五四运动”前,匡互生就参加过北京学生向总统府请愿的爱国活动,但是,最终“请愿”失败,匡互生由此认识到“血钟不响,民众是不能从酣梦中醒来对媚外的政府示威的”,于是决定“作一度流血大牺牲”。1919年1月,中国外交在巴黎和会上失败的消息传到北京,匡互生自言“筹思数夜不交睫”,最终决定“以暴力除掉曹、陆、章三个卖国贼”。因此,他与校内外的二三十位志同道合者秘密聚会,并立下生死契:“绝无丝毫恐惧和苟且偷生之念头。”匡互生还在遗书上写道:“我死后,要家人知道,我为救国而生,为抗敌而死,虽死无憾。”
邵东县城绿化育苗所山上的匡互生墓
“火烧赵家楼,痛打章宗祥”的当日,军警捕去32名学生,匡互生不在其中。他本来准备去自首,“决心以一身任其罪,毋使大众牺牲”,最后经学校师生劝阻才罢。由此可见,匡互生当时所为绝不是一时冲动之举,而是他的爱国思想与行动发展的必然,也是他要“为社会开条生路”的实践。
作为“五四”先驱,匡互生铁骨铮铮,视死如归,已广为人知。其实,历史上对匡互生的最高评价是,“中国现代教育史上最值得纪传的人物”。教育,才是他人生价值的最高体现。其中,为人师表的铁汉柔情尤其令人称道。
1919年,匡互生从北京高师毕业后,不久出任湖南第一师范的教务主任。此时的湖南一师,有一个已小有名气的毕业生,后来天下闻名的大人物,毛/泽东。在湖南一师,匡互生与毛交往甚密,成为挚友,他对毛的远大志向和渊博学识十分钦佩,因此力主一师聘任毛为国文教员。为此,他还专门主持修改一师既定的“到一师任教必须是大学毕业生”条例,使只有中专学历的毛最终成为一师的教员。可以肯定的是,匡互生当时给毛/泽东开绿灯,除了看中他的确是人中龙凤外,也不排除惺惺相惜,想帮助这位从湘潭韶山冲走出来的青年在省城安身立命。
鲜为人知的是,匡互生在一师和毛/泽东共事时,认识了有“长江以南第一才女”之称的陶毅(字斯咏)。据说她曾是伟大领袖的初恋情人,原籍湘潭,富商家的小姐,周南女中的毕业生,与向警予和蔡畅被称为“周南三杰”。她个子很高,才华横溢,是长沙著名的美女。这位美女+才女,对“五四运动”英雄匡互生也爱慕有加,只是“相逢君已早娶时”,只能发乎情,止乎礼,匡互生后来特意给她介绍男友,可惜她红颜薄命,年仅35岁病逝。
1925年,匡互生在陶载良、丰子恺、朱光潜等协助下,在上海江湾创办立达学园,一时间,叶圣陶、朱自清、夏丏尊、夏衍、周建人、郑振铎、李叔同(弘一法师)等等文化名流纷纷加盟,鲁迅、巴金也鼎力相助。立达学园办学的主旨是“修养健全人格,造就真正的人,以促进文化,改造社会”。匡互生坚持“人偶然犯了错误,首先应寻根于社会影响,要检查主观上的责任,力戒不再犯。”一天,学园伙房管理员抓到一个小偷,扭送到匡互生面前,请求发落。那个“小偷”吓着浑身颤抖,没想到匡互生并未惩罚他,反而温和询问起他的家庭生活情况来。当听到小偷说因为家中无米下锅,儿女嗷嗷待哺,走投无路第一回小偷后,匡互生给了他两块银元,叫他去做点小本生意糊口。那个小偷既感激,又羞愧,以致激动得声泪俱下,连声道谢,表示终生不忘此恩德。
叶圣陶撰文,启功题写的匡互生墓志铭
又有一次,学校值勤捉到一个穿旧西装的“小偷”。当匡互生问明他读过书,还有一技之长后,答应给他介绍工作。对此,有不少学生想不通,匡互生解释说:“当今社会,人浮于事,毕业即失业,为生活无着,万般无奈去偷窃,实际是一个社会问题,不能单纯责备哪一个人。”为此,他对学生们强调说:我们大家都要做一个真正的人。一个真正的人,就要“相信人,关心人,尊重人,爱护人,谅解人,帮助人,对自己负责,对别人负责,不能只知有己不知有人”。(引自高志林《“五四”先贤匡互生》,《文史精华》2004年12期)
匡互生对学生关怀备至。在浙江上虞白马湖春晖中学担任训导主任时,多次顶住压力保护“犯错”学生,甚至为了保护一个叫黄源的学生免遭开除,公开表示:“学校行政上坚决要处分黄源同学,我匡互生就辞职!”创办立达学园,为了改善学生的学习生活条件,他到处央求筹集经费。如果学生的家庭条件特别困难,他不仅不收学费,而且倒贴伙食费。
1932年上海“一·二八”抗日战争中,立达学园校舍几乎损毁殆尽。为重建学园,匡互生几乎耗尽了自己毕生精力,不但是足无停趾,简直是饥不得食,渴不得饮。不巧,此时湖南邵东老家的父母相继去世,家中连遭大故,使匡互生疲于奔命,虽然立达学园终于重建了起来,但他的身体因此垮了下来,终于一病不起,住进医院。后来,匡互生在医院里动手术,医生说要输血,立达的学生争着献血。医生感慨说:“真是一位异常受学生爱戴的老师,这样热烈献血的情况我们从未见过。”
立达的学生最终没能把他们敬爱的先生抢救过来。1933年4月22日,匡互生闭上了眼睛,享年仅43岁。当时,立达师生的哭声震响了整个医院。
作者声明:写作此文是为了推介乡贤,因本人不是历史专业研究者,所引史料虽然皆有出处,但未必全部正确。欢迎专家留言勘误指正。
本文编辑:铁打的宝庆
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