邵东县以位于邵阳市东而得名。这里旧石器时代就有人类活动,公元5年置昭阳候国。
邵东地处衡邵干旱走廊,是湖南人均耕地最少的县。一代又一代邵东人在这里顽强生活着,他们吃苦耐劳、敢为人先。这里走出了匡互生、袁国平、贺绿汀、严怪愚等民族先贤;这里产生了闻名全国的民营经济群落,邵东商人渐渐成为财富的符号。
这方土地沉淀着怎样的地域密码?从今天起,大型系列报道 “邵阳人文地理.厚重邵东”领你品读邵东。
宝庆至长沙有条古驿道,叫大东路。出宝庆城,经石井铺、洪桥、经黑田铺、界岭、入双峰,至湘乡进长沙。当时的邵阳民谣唱道:“鸡叫三遍呷早饭,走出东门没天光,青龙桥上打一望,石井栏江到雀塘,洪桥铺上打中伙,行到黑田夜晚香……”
洪桥铺扼宝庆古城东大门,离邵东县城20余公里。洪桥铺因桥成集成市进而工商并行,终于成为名震一时的工商业重镇。一度被人称为“小香港”。
11月9日,洪桥村党支部书记刘再兴见邵东县旅游局局长罗珊珊、文物局局长曾少华、文化馆馆长黄一骏一行来到洪桥,不失时机地就洪桥文化旅游开发寻求支持。几经风雨,洪桥更加宝贝。
一座福桥
背倚巍巍龙山的洪桥铺现在并不显眼,这里最吸引人的当数横卧邵水支流西洋江的古洪桥。刘再兴告诉记者:“没有人能说清洪桥的确切年龄,有人在桥上找到一块碑,上面落款‘正德元年’,说明它至少有四五百年的历史。”据《邵东县志》记载,洪桥原名太平桥,清道光14年被洪水冲毁,当年冬重建,改名洪桥。其长55.4米,宽6.7米,高8米。桥面距水面约7.8米,桥面中央道板用一块块巨大的青石镶嵌而成,青石宽约1.40米,最长的青石长达2.5米;长廊共有十四对红漆木柱,长廊两侧的桥沿石上雕刻着鸳鸯、双狮抢宝、麒麟、棋盘等图案,工艺精美,每块桥沿石上雕刻的花纹均不相同。
桥亭内现存明清碑记6通,建桥及维修始末清楚,纪年确凿,并有供奉神的附属建筑。这是一座集成了石拱木廊的多工艺风雨桥。专家认为,从规模看,它仅次于祁东县的状元桥,而保存的完整性则过于后者;其两端牌楼实际兼具封火墙功能,这一特性不仅在省内独一无二,在全国同类桥梁建筑中也并不多见。
在洪桥附近乡邻心目中,洪桥是座福桥。传说有好几次小孩从桥上摔下去,居然毫发无损。2005年,新邵“5.31”特大洪水时,洪桥摇晃很大,他们曾以为洪桥会倒,但在那场大洪水中,洪桥安然无恙。
许多人慕名而来,他们来看一看桥上的风景,摸一摸桥上滑溜的石头,拜一拜桥上的菩萨。
11月10日,立冬刚过,午后的太阳蓦然温暖。
有“南国药都”之称的廉桥,正忙着一年的收获,最大的药业集团松岭堂中药材饮片公司2009年销售额已突破1亿,筹备今年的的交易大厅即将开工。这标志着廉桥药市进入全新的发展阶段。
古驿道上的寂寞隐者
老人赵宜春,是廉桥药市的“活化石”。赵老生于1921年,读过17年书,卖过布匹,经营过药材,积累了一定的家业后,药材店不开了,一心支持子孙读书。孙子大学毕业在长沙机场口开了个药品超市,取名"顺康大药房"。
向他探询药市的历史,话题落到廉桥的老街——楮塘铺。楮塘铺长800多米,东头见重修茶亭碑序,时间是乾隆41年(1776年)仲春,距今230多年。那时,街上成列着伙铺、肉铺、理发店、南杂等几十家铺面,老字号药店松岭堂坐落在街西口。药市搬迁后,昔时繁华之地只剩下少数住户和更多的空房。
随老人走上这条老街,眼前突然出现红墙黑瓦的赵氏宗祠。伫立墙根,祠堂门紧闭,赵老叫开大门。眼前的一幕令人意外,百几十个孩童满院子追逐玩闹。祠堂里办有廉桥中心小学的4个学前班,有300多孩子。值日的老师说学校的学前班一直办在这里。
继续前行,大门沉闷地关上,身后已是书声琅琅。
走在楮塘铺铺着青石的老驿道上,赵老娓娓道来。民国17年,即1928年6月,潭宝公路修建,来此建房开店者日增,数年后发展为拥有松岭堂、三益庄、楚天春、寿尔康、存仁堂、湘源裕、万利祥、曹继康、同康祥、廉让庄、隆丰庄等20多家店铺的集镇。松岭堂、三益庄、廉让庄、隆丰庄等店铺招徕两广、上海和云贵各地商客,三益庄、廉让庄、隆丰庄直接与日本、香港、新加坡通商,名噪一时。
1958年公私合营,县药材公司接收松岭堂,三益庄、楚天春等老字号停业,其他店铺老板大多到药材公司当了工人,廉桥药市悄然归隐。
繁华背后的药业文化
相传,药王孙思邈曾在廉桥采药配方。现在的药铺坳曾建有药王庙,相传三国时蜀国名将关云长的刀伤药采于此地。此后,百姓以种植和经营中药材为业,每年农历四月二十八,镇上要举行“药王会”活动,借此祈祷“山货”丰收。
据光绪年间的《邵阳县乡土志》记载:楮塘铺盛产玉竹、百合、茯苓、荆芥、枳壳、柴胡、丹皮、白芍、薄荷、射干、玄参等。现在,这些药材在全国占有相当比重。翻开历史记录,传说变得合理。廉桥缺水,田少土多,适宜种植药材,因此中药材种植是这里的传统产业。
1980年后,匿迹24年的药市复苏,十几家药材店重新开张。到1985年初,百几十家“药材栈”沿320国道而设,药市初具规模,交通和卫生秩序却很混乱。2004年马路市场搬迁,一个离国道不远、占地500多亩的新市场拔地而起,迄今容纳药材经营户八百多户,从业人员逾万,经营场地26680平方米,日成交量150吨,年成交额达30亿,年纳税1200多万。
知情人告诉记者,廉桥药市是汽车拉来的。潭宝公路修通后,邵阳最东边的车站就设在廉桥,叫廉桥车站,每天两趟车,即邵阳到湘潭的往返。有了汽车,廉桥药市的药材出进可方便了。娄邵铁路和上瑞高速开通后,药市气象更新,生意更加兴旺。
富裕后的廉桥百姓没有忘记药王。1996年6月,药市经营户自发筹资20余万元,在镇区凤凰山上修建药王殿,10月竣工。后于东侧又建凌霄殿。凤凰山脚,药王殿下,药都已经呈现一派欣欣向荣之势。
南国药都的华美转身
改革开放后,按捺不住的廉桥人重操旧业,药材、眼镜、木材三大市场称雄三湘,闻名全国。历史悠久的传统行业,中药材经营立马雄起,三益庄、楚天春和松岭堂等老店的后人纷纷打起祖上的老字号,药市的格局和经营模式随时代变迁潜移默化。2002年松岭堂注册为商标。2004年三益庄更名为巨辉中药材经营部,经营各地名贵药材,生意红火。2008年唐喜超与楚天春的传人将“楚天春”注册为商标,并成立了楚天春药业公司。
走在药市的大街小巷,门店装修一新,已经很难看到“药栈”一类的牌号,某某公司、某某经营部等制作整齐的招牌十分抢眼。廉桥药市变了,变的不仅仅是招牌。走进任何一家经营铺面,满眼是规格划一的货架、琳琅满目的包装、干净整齐的药材……今日药都,已非昔日药市能比。
数百家经营户济济一堂,唯独松岭堂独辟蹊径,安静地驻扎在镇区西头。作为一个药店,松岭堂嘉庆之前就存在了,已经营至少200年了。2002年,由唐红志抢先注册,2003年成立松岭堂中药材饮片有限公司,邓智华担任董事长。公司占地面积30亩,经营品种八百多个,年加工量五千多吨,是省级“著名商标”。
前不久该公司征地40亩,要建一个大型的交易大厅和仓储中心,这就是松岭堂的目标,更是廉桥现任党委政府描绘的宏图。建成后,将整合廉桥药市现有资源,使这座“南国药都”拥有现代化的交易大厅、电子商务中心、仓储中心、物流中心,促成大批经营户聚集到松岭堂的旗下,实行统一质量标准、统一包装、统一交易,实现廉桥药市公司化、集约化、信息化,真正将药市打造成现代化药都和长江以南中药材交易物流中心。
夕阳西下,走出松岭堂,感叹古老药号的华美转身已经变得更加亮丽。
扼住邵阳东大门的界岭,因一场恶战和著名记者穆青的那篇 《界岭夜雨》而名闻天下。
上世纪70年代,一个叫周南生的大队书记带领100多个村民在野鸡坪村的石头山上开拓出了“南方的大寨”。“邵东人的拼搏精神在野鸡坪得到了集中体现,这是邵东精神的源头之一!”11月11日,一位邵东本土文化学者如此道来。
它们是邵阳东大门的两段传奇。
界岭老街 战火淬炼的崇高
11月12日,记者来到曾是宝长古驿道大东路邵阳段最东一站的界岭老街。
界岭历来是兵家必争之地,抗日战争和解放战争时期,这里都是硝烟弥漫之地。衡宝战役打响时,国共两方都在此投入了大量兵力。在界岭乡东部,我们还见到了为纪念解放战争时期壮烈牺牲的解放军将士而修建的陵墓。那里松柏挺直,庄严肃穆。
年长的村民还能很清楚地回忆起当年的故事:1949年10月2日,南下的解放军四野部队在离此地不远的青树坪[今属双峰县]与国民党白崇禧部队展开了衡宝战役,不少解放军战士受伤。界岭的老百姓将解放军战士当成亲人一样。当时条件艰苦,伤病员从前线下来只能吃糙米稀饭,老百姓看在眼里,疼在心上,便纷纷从床下、屋角边挖出腊肉、鸡蛋,一个老太太将带土的鸡蛋拿给解放军战士时说:“匪兵打了我几回,我也没有给他们,我要留着给解放军。”当时住在界岭老街的战地记者穆青在《界岭夜雨》里感慨界岭老百姓的崇高,也因为这场战役,很多人知道了邵东有条界岭老街。
在以“界分两头,岭列东西”而得名的界岭,有一条狭长的小街将宝庆(今邵阳)与湘乡(今双峰县)一分为二。当地村民回忆道:“在上世纪50年代,这条街一半是邵东人,一半是双峰人。”这里的村民现在讲话时都还带有浓厚的双峰口音。
因为曾是驿站,这里也繁华过。长约500米的街道有200多间铺面,做百货、南杂、日杂生意的商人往来络绎不绝。直到上世纪80年代,这里依然是商贾云集。后来,因为320国道取代了驿道,这里归于宁静。
如今,聚集着700多村民的界岭老街,只有那历经岁月剥落的一道道青石板依然显眼,让人依稀可以感受到这里流逝的繁华。目前,界岭老街的居民有的依托药市种植药材,有的在家里办起了小加工厂加工牛仔服。老街古色古香的土砖房,现在已经有一大半已经没了当年的韵味,已经发家致富的界岭人开始改造房屋,一栋栋具有现代化特色的红砖小楼房拔地而起。
南方大寨 拼搏精神的源头
“一层层梯田一层层高,拖拉机就在云里头飘”。这首流传一时的现代民歌,说的就是斫(石旁+曹)乡野鸡坪村的人工梯田。11月13日,我们沿着廉桥镇东行十多公里,爬山越岭,终于见到了民歌里描写的奇迹。
这里的梯田一层层从山脚盘绕到山顶,层层叠叠,高低错落。其线条行云流水,其规模磅礴壮观。站在梯田旁边,透过烟雨迷雾能看见若隐若现的村庄。
野鸡坪村的所有梯田都分布在海拔300米以上的山坡,最大坡度达60度。这里山石嶙峋,山石间里星罗棋布的一块块土地一层层叠在一起,形成梯田。最大块的田面积不过一亩,大多数田都是只能种几行禾的“带子丘”和“青蛙一跳三块田”的碎田块。
今年65岁的村民周利庭告诉记者,“这是周南生带领我们日夜奋战,手工创造的人工梯田。”村民用钢钎将山石硬生生砸开,垒在四周,再从石头窝子淘来土,平整地放置在中间。
就是因为这片人工创造的梯田,上世纪70年代的野鸡坪村成为闻名全国的农业学大寨典型。斫(石旁+曹)乡位于邵东县最北端,与新邵、涟源、双峰毗邻,人多地少,自然条件恶劣,因山上石头多而得名。当时的野鸡坪村全村一百多人,耕地还不到10亩。自1970年起,周南生发动村民用了10年时间,在石头缝里刨地,在山上开出了七十多亩梯田,在当时引起了极大的轰动。后来,周南生还当上了邵东县委书记,成了省委委员。
当地村民说起周南生依然充满了感激之情。“搭帮周南生,土地多了,我们村民吃饭不成问题了。” 从厅级干部岗位上退下来的周南生已经年近8旬,现居住在娄底。周南生的大儿子和儿媳妇至今依然在野鸡坪村种田。11月13日,我们见到周南生的大儿媳时,她正在地里挖红薯,说起自己的公爹,她说:“老人已经多年没回来过了。”
让人倍觉欣慰的是,现在这里的梯田上既种有水稻,还栽有药材。当地政府因地制宜,因势利导,引导农民围绕市场积极调整农业产业结构,大力发展中药材生产,闯出了一条脱贫致富的新路子。
大东路走出的大英雄
大东路孕育了荫泽后世的商贾文化,也走出了敢为人先的一代英豪。
匡互生、袁国平、谢嵩、谢伯俞……他们是民族的英雄、邵阳的骄傲。11月中旬,我们沿着大东路,寻找先贤的足迹。
匡互生 火烧赵家楼的人
匡互生1891年出生于今邵东县廉桥镇丰足村,是“五四发难之硬汉”火烧赵家楼的第一人,教育家。
在邵东县两市镇宋家塘,匡互生、唐镜缘夫妇的墓地掩映在绿色之中。由叶圣陶撰文、启功书写的《匡互生先生生平》和以立达学园校友名义撰写的《建墓记》铭刻了先生的主要功绩和灵骨归葬故土的大致经过。
说起匡互生,还有一个人不得不提,这人是贺金声。
据地方史记载,贺金声1853年生于今邵东县檀山铺。他是当地的民间领袖。1902年9月21日,竖起“大汉灭洋佑民军”大旗的贺金声被俞廉三诱捕。9月28日,贺金声留下自挽联“视死早如归,说甚么力锯鼎烹,使人寒胆;一身安足惜,只天下颠连困苦,令我伤心”。两天后,被俞廉三下令杀害于双峰青树坪。这一年匡互生11岁。
匡互生从小身体不大好,为让身体强壮起来,13岁时拜贺金声的部属宁新尚为师。练武15年后,匡互生过人的膂力为中国革命进程的推动,立下了大功。
1915年,匡互生考入北京高等师范学校。时逢战祸连年,时局动荡之际,匡互生一面努力攻学专业,一面寻求革命真理。
1919年4月,中国军阀政府的代表,准备在巴黎和约上签字。北京学生决定为此举行示威游行。匡互生与挚友密定在游行中为国捐躯,并写好遗书,将后事托付友人。5月3日晚,工学会召开秘密会议,匡互生主张以暴抗暴,得到不少同学赞同。会议决定派出代表,连夜与各校联络,提前于次日举行示威游行。5月4日下午,北京各校学生3000多人在天安门集会,提出“外御强权,内惩国贼”的爱国口号,整队前进,匡互生走在游行队伍的最前列。队伍行至曹汝霖住宅处,匡互生见曹家朱门紧闭,警卫守门,便攀上大门旁的小窗,击碎玻璃,掰开铁栏,挤进院内。匡互生“争国权、惩治卖国贼,以振国威”的言词使警察受到感动,自动取下枪上的刺刀,退出上膛的子弹,让匡互生等打开大门。匡互生在曹院内寻找曹汝霖,未见人影,即从卧室取出被褥等物,举火焚烧,火焰冲天而起。半小时后,段祺瑞派军警赶到,有23名学生被逮捕。对此,北京学生举行总罢课,并通电全国,以示抗议,随后,天津、上海、长沙、卢州等地学生纷纷举行游行示威,声援北京学生。段祺瑞军阀政府迫于压力,释放了被捕的学生,罢免了曹汝霖、章宗祥等卖国贼的职务,并拒绝在和约上签字。
同年夏,匡互生从北京高师毕业回长沙,任教于楚怡小学。时逢北洋军阀张敬尧统治湖南,烧杀掠抢,民情激愤,匡互生与毛泽东、何叔衡一道起草驱张宣言。次年,匡任湖南第一师范学校教务主任。在教学上,他废灌输式,兴启发式,提倡自由讨论,培养学生独立思考的能力,首倡男女同校。并与毛泽东等组织湖南学生联合会、职工会开展革命活动。
1925年春,匡互生在上海虹口老靶子路租民房办学。夏,在江湾镇筹建校舍,以孔子“已欲立而立人,已欲达而达人”之义,取校名为“立达”。
1932年上海发生“一·二八”事变,立达学园毁于日军战火。匡互生与同仁赶紧在废墟上重建校舍,秋季复课。因积劳成疾,1933年4月22日,匡互生逝世。
匡互生是邵东人"敢为人先"精神的写照。
谢伯俞 李大钊的好助手
大东路上的黑田铺,有座资东书院。书院始建于1827年,为黑田巡检司沈登伍所倡建,因其位于资水以东而得名。门楼上书“资东书院”,门口有几块石碑。其中一块被錾掉一些文字的石碑别有故事:上世纪30年代,一代枭匪陈光中捐银将书院修葺了一次。文革中,陈光中的名字被錾。
在书院的历史上,有一个名垂青史的人——谢伯俞。谢伯俞1905年生于今邵东县黑田铺乡。幼年在资东书院读书。
1924年7月,他以全省第一名成绩考入北京师范大学理预科。在李大钊的培养和教育下,入学的下半年,他即加入中国共产党。 当日本帝国主义纠集英、美等8国公使,向段祺瑞政府发出最后通牒时,他挥笔写下了“投降可耻,抗战光荣”几个大字。1926年3月18日,他随李大钊率领各团体、学校代表请愿,遭到血腥镇压。“三一八”惨案发生后,他带领一批同学发出通电,揭露段祺瑞政府的罪行。
1926年4月,当选为国民党北京特别市党部第三届执行委员兼组织部长。下半年,他又任中共北师大支部书记,后奉调到苏联驻中国大使馆内协助李大钊等工作。1927年,他奉命去武汉从事农民运动,不久,重返北京。
1927年4月6日,与李大钊等被强行进入苏联驻中国大使馆的奉系军警所逮捕。面对敌人的残酷审讯,坚贞不屈。
1927年4月28日,当伟大的马克思主义者李大钊大义凛然走上绞刑台英勇就义时,谢伯俞紧随其后,年仅22岁。
袁国平 一颗早逝的将星
袁国平1906年出生于邵东范家山梅仁村。今年夏天,邵东将其申报省级文物保护单位和国家级红色旅游景点。
袁国平故居由其祖父于1876年修建,属贫苦家庭修建的最普通的居民建筑。因年代久远,如今已经风化破旧。袁国平故居座东北朝西南,五根石础木柱立于前檐,檐排枋将五柱紧连一体。门框、门坎、门页全为木料。结构简陋,用材俭朴,环境清静。
现住在袁国平故居的是他的堂侄袁湘坤和堂孙袁购粮,说起袁国平,他们充满感情。“童年的袁国平个头矮小,为人忠厚,但性格泼辣果敢、正直刚强。在父母亲的言传身教下,他从小能舞刀弄枪。”
袁国平6岁入学,聪明过人曾随师郊游,登佘湖山口占一绝:“万山围绕乱如麻,何处登临望眼赊。堪羡高峰能独立,巍然不被晚云遮”。
1925年他考上黄埔军校,年底加入中国共产党。
他参加过南昌起义,广州起义。1937年新四军成立后,毛泽东亲自提名袁国平任政治部主任。
1941年1月,震惊中外的皖南事变发生,国民党向新四军军部发动突袭。1月14日,时任新四军政治部主任的袁国平所在的部队被打散,袁国平不幸身中4弹,血肉模糊。他对身边的战士说:“不要管我了,赶紧突围,冲出一个是一个。”但卫士连的战士还是轮流替换背着袁国平,趁着夜色继续突围。1月15日凌晨,他与部分战士一起到了江边的章家渡,敌军仍然紧追不舍,在再次要求战士丢下自己未果的情况下,袁国平悄悄地从口袋里掏出手抢,向自己的头部扣动了板机。时年35岁。
谢嵩 红军的一员虎将
距离袁国平故居不远的范家山镇上桥村有一个谢家花院,很少有人知道红九军军长谢嵩1903年出生在这里。
始建于清道光二十一年的谢家花院建筑,用材阔绰,结构奇特,木柱板料甚多,穿梁排枋粗大。且前厅、中堂、内堂全部木架板装;前厅直对槽门连成一体;院前增设月台、院侧营造寺炉;院内筑建亭4座独有,等等这些都是该建筑的奇特之处。从整体上看,清新明亮的花院,高厚双面的围墙和巍然耸立的寺炉构成有机组合,浑然一体,互为衬托,交相辉映。谢家花院是我国别具风格的清代古建筑群体之一,是江南地区的传统名院,占地约10亩,建筑宏大,很有特色。
读过私塾的谢嵩,1924年4月当兵。1926年夏,他随部编入国民革命军第八军第一师,参加北伐战争,后来他随团长彭德怀参加了平江起义。
谢嵩是中国工农红军的一员“虎将”。他作战英勇,1926年8月底加入中国共产党,参加了保卫井冈山革命根据地的斗争。他参加了历次反“围剿”斗争,在战斗中曾5次负伤。在第五次反“围剿”的大洋嶂战斗中,他亲临前线,指挥部队与十倍于己之敌展开殊死拼杀,多次打退敌人的进攻,并缴获大批武器和军用物资。长征途中,他多次率部担负主攻任务,渡赤水河,占娄山关,屡建战功。抗日战争爆发后,他被派到山西任战地总动员委员会武装部作战科科长,游击第1路纵队司令员。1937年底,在赴延安汇报工作途中因车祸负重伤,翌年初在陕西绥德牺牲。时年35岁。
地名溯源,依稀当年昭阳侯
“邵阳的名字是从哪里来的?就是从当年的昭阳侯国来的。”邵东县文物局局长曾少华说。
公元5年,汉孝平帝分昭陵县东境,置昭阳侯国。公元8年,王莽篡汉,废除侯国。东汉改昭阳侯国为昭阳县。晋武帝太康元年(280年),为避司马昭讳,改为邵阳。
荫家堂:邵东"民营"经济的萌芽
神奇的108间
荫家堂距邵东县城东约28公里,距衡宝公路500米,位于杨桥乡清水村,背靠凤凰山,面临蒸水河,与佘湖山相望。当地人习惯称之为“108间”。
“大清道光三年癸未七月十四日巳时,申承述兄弟修新屋一座,四进六横,愿后人悠久无疆。述记。”在大院前的一口青砖上,主修者申承述留下的这句话,表明了其确切修建时间和荫庇后人的美好愿望。
大院坐北朝南,纵四进,横连11排,堂屋两侧各有四排住房和一排杂屋,共有房屋100多间,都呈对称布局。房屋东西长125.38米,南北进深67.86米,占地8508平方米,院内四条走廊横贯,共有天井44个,圆木柱156个,院内正堂前设戏楼,后置神台,神台上方悬挂巨匾,上书“荫家堂”三个金字。大门前面的窗户镂刻着“福禄寿喜”四字,如今只有“禄”字保存完好。
院内墙上绘有各类人物、山水、神话图案。大门石坎、石墩、石柱基及天井四周石阶均以龙、凤、牛、羊、马等浮雕装饰,无论木构件还是石料雕刻,其工艺都精美绝伦。
当年日本人不敢进这座深宅大院,因为迷宫一样的布局使他们害怕“有游击队埋伏”。11月13日,申氏后人中 “走日本”的亲历者向我们证实了这一说法的真实性。还有一个传说已经无法印证:当年曾有一个小偷在院子里吃住了一年,由于屋多人多而没被发现。
“荫家堂”建筑的一个小细节,昭示着祖师级邵商的眼界和胸怀:正堂屋两侧墙顶各绘有一座英式座钟。在180多年前的邵东民居上,以西方物品装饰,表明当时他们已走在“对外开放的最前沿”,走南闯北的申家已经开始与西方文化接轨。
邵商的最早版本
邵阳境内古建筑众多,而浸润着商业文明的恐怕只有荫家堂。这一个家族的历史透露出邵东县今天民营经济繁荣的历史传统和渊源。
申承述看中家门前蒸水河便利的水运条件,才在这里安家落户。湘江一级支流蒸水缓缓从荫家堂的大门前流过。1938年,衡宝公路修建之前,蒸水是连接宝庆与衡阳的主要水路。
年轻时的申承述家境并不富有,兄弟四人守着从父亲处继承下来的几亩田土维持生计。那年突遇大旱,一队上游的米船行至现在的荫家堂地段时,因河道干枯搁浅,不能前行,在讨扰了申氏兄弟几日后,米商们约定将十几条米船留下,以极低的价钱,委托其兄弟四人就地贱卖。也是天公凑巧,米商们才走的当天夜里,忽然狂风大作,大雨瓢泼不止。天尚未明,从梦中惊醒的老四申承述,担忧风大浪急翻了船,匆忙跑到河边,一路追至衡阳码头才找到船。这时,天已大亮,几十家米铺的老板在船头排了长队,只等他一来便交钱取货,他竟赚了比本钱还多了几倍的利润。
申家自此介入米业,凭着诚信与精明,只几年,便成了湘中南第一大米商。发迹后的申家花费巨资,历时6年,修建了荫家堂。
小有成就后的申氏米业不敢安于现状,一方面积极引进当时先进的种田技术,开渠引水;一方面合理应用闲散荒芜的农田,联络当时逃荒在外的青壮年劳力,免费提供农资农具,辅助其自食其力,并首创了当时极具积极意义的农商合作机制,以商补农,以农助商,联产联收。周边的村落,都变成了申氏米业的固定粮仓。今年6月,邵东县文物部门在离此不远的地方还发现了申家的庄园、水上粮仓。
与现代巨商十分相似的是,申承述对慈善事业十分热心。传说中的申承述朴素可亲,好善乐施。当时的宝庆府募捐修筑东关桥,他以一人之力,就承担了将近一半的资费。申承述虽富甲一方,自已却粗茶淡饭,麻服布鞋,腰上斜斜地插一根长长的烟管,一有空闲,便挑着粪箕巡查田间地头。这一点,他与现在的邵东商人有着惊人的一致:虽然富有,却衣着朴素。
让人遗憾的是,申承述无法走出历史的局限。当时,邵东的工商业还很不发达,封建社会的私营工商业不仅没有为申家积累起大量资本,而且申承述在将商业资本向产业资本转化的过程也中步履维艰。在清朝末期,由于经营工商业的风险相对大于农业,加之工商业者的社会地位低下,不少工商业者愿意将工商利润投资购买土地,变成工商业者兼地主。申承述顺应时势也成了地主兼工商业者,邵东县文物部门在荫家堂附近发现的庄园,证实了他这个清末商人当年投资方向的转变。
在民国时期,时局动荡,战乱频繁,申家的家业也日渐衰弱。解放后,土地国有,申家人的米生意也退出了历史的舞台。
荫家堂现在的住户几乎全是申氏后人,整整四个村民小组,共七十多户三百余人。
承载着当年工匠独具匠心的荫家堂,随着百年的磨损正在消失。“靠地方财政杯水车薪,如果这样下去,荫家堂不出十年可能就没有了!只有靠中央财政拨款把她保护起来。”邵东文物局局长曾少华心里很急。好在荫家堂已进入申报国保程序。
蕴涵着邵东商贾文化的荫家堂,随着百年的传承,早已存盘。“务实,创新,面对机会与挑衅,永不放弃。它是根植于人性中的邵东灵魂!” 一位姓张的邵东商人在他的文章中这样写道。
11月14日,我们沿着县城S315省道东行约1.5公里,左拐往北约1公里就进入了黄陂桥乡同意村——古昭阳侯城。这个1983年就被列入省级文物保护单位的古城,现在只剩下残缺的古城墙遗址了。要不是路口有文物保护部门立起的石碑,外人很难找到;要不是有专家现场指点,我们很难想象荆棘丛中历史的凝重。
昭阳城,早已面目全非。一条机耕道穿城而过。豁口处,能够看到明显的夯土层。约3米高的土墙已经长满荆棘和杂草,从旁边可以很难爬上去。曾少华说,当年这座城并不是特别豪华,但土夯铁梆梆紧,城墙比现在高多了。
从现在的机耕道往右拐,夯土墙的轮廓清晰可辨。不时有一片大的突出,估计应该是垛堞。文物部门曾在这里掘出古陶器、刀、剑、钱币等物。从稍矮处分开荆棘,爬上古城墙,当年能跑马的墙头满是荒草。到了城墙的中间,应该是城门。城门宽约十米,估计城门只能容一车出入。城池呈方形,现在是一城梨树和荒草。有些地方的草不知道被谁烧过,灰烬染黑了黄土。本想绕城一圈,只因荆棘太密,只好原路返回。
《汉书王子侯表》载,西汉平帝元始五年封长沙剌王刘建德之子刘赏为昭阳侯,昭阳侯国属零陵郡。昭阳侯故城东西宽250米,南北长350米,四周保存有夯土城墙,城墙长约100米,宽5至8米,高3至4米,夯层厚O.3米,四角有城楼台基。据《宝庆府志》记载,此地是昭阳县治的旧址,故城呈长方形,设计格局和建筑结构仿造古长安城。城势坐南朝北,三面环水,一面依山。古城城脚用典型的汉窑砖(青砖)砌成、城墙是用土夯实的。
据《邵东县志》记载,昭阳侯是西汉在经历七王之乱后推行的“推恩令”的产物,皇帝将已有的王国细分,让地方再无力和中央抗衡。也许是生不逢时,昭阳侯刘赏,这个汉景帝的六世孙,无法偏安一隅,只有3年时间,他就被王莽废了。这座城因刘姓王侯而生,随着刘家王朝的灰飞烟灭,其城也随之湮灭。这座城作为侯国和昭阳县的治所,只有公元5年到公元226年这221年的时间。
刘赏其人如何无从去考证。他与他的侯国却在一出生注定要在一开始饱受腥风血雨。但是,邵阳一地的叫法却起因于他。
九龙岭孕育的骨气和胆识
九龙岭距邵东县城20多公里,海拔631米,相传有九条神龙盘踞此地而得名。
九龙岭算不上高山,但因为邵东属于丘陵地带,九龙岭因而显得鹤立鸡群。
岭上最出名的景点当数洗墨池,相传周敦颐曾在此读过书,洗墨池就是物证。九龙岭上原来有三颗标志性古树,目前只剩下一棵了。岭上原来还有一座梅公祠。
但是,九龙岭最耀眼的不是风光,而是出生在九龙岭的人民音乐家贺绿汀以及新闻怪杰严怪愚。
2000年,省政府已将贺绿汀故居列为省级文物保护单位。今夏,邵东将贺绿汀故居申报国家文物保护单位和国家级红色旅游景点。通向贺绿汀故居的一条公路正在维修,故居离县城约20公里,是一座"凹"字形砖木瓦房三合院。整个院落坐东朝西,依山傍水,有14间房屋。屋前有300平方米左右的坪,面墙为青砖,内墙为土砖,堂前木花板隔墙保存较好,青石墙、小青瓦和阶前的木柱梁相得益彰。院落围墙下有小池塘,后有小山坡。
硬骨头音乐家贺绿汀
贺绿汀1903年出生在九龙岭山下的新庵堂村。
贺绿汀用自己的一生引领着一个音乐时代。在20世纪的中国音乐家中,他是第一个投身于农民运动和参加广州起义的战士,谱写了中国第一首反映工农夺取政权的《暴动歌》;他是中国第一个获得国际承认的钢琴曲《牧童短笛》的作者;解放战争时期,他又是第一任中央管弦乐团团长;第一个和陶行知先生合作、在育才学校中建立专业儿童音乐教育学科。他创作了《游击队之歌》等大量荡气回肠的作品。解放后,他是我国第一位荣获国际音乐理事终身荣誉会员殊荣的音乐家,自1949年10月起担任建国后上海音乐学院第一任院长。
贺绿汀任上海音乐学院院长时坚持说真话,遭到了林彪和"四人帮"反党集团的残酷迫害。1953年,他发表了《论音乐的创作与批评》,毫不留情地对当时音乐界在创作上只求完成政治服务,大量公式化、口号化、标语化的群众歌曲的现象,及对音乐创作动辄以作曲家的阶级来定性,以扣帽子的方式来围攻的风气,加以针砭。随后,贺绿汀被扣上"胡风文艺思想"的帽子而受到围攻。1963年,贺绿汀发表《对批评家提出的要求》,更直言不讳地地批评了姚文元和有关人等乱打棍子的"学阀"作风,由此招来更残酷的迫害。最令他痛苦的是,他的老伴姜瑞芝与孩子们都被打成为“黑五类”,女儿晓秋为此自杀。但是,不论在斗争会上,还是隔离室内,他始终坚持真理,针锋相对地抗争。他在狱中更置生死于度外,写下了八十多万字的对"四人帮"的控诉、抗辩材料。
1993年7月15日,江泽民同志为祝贺贺绿汀同志从事音乐工作70周年,亲笔题词"谱写生活的强音,讴歌人民的事业"。
1999年4月27日,贺绿汀在上海逝世,享年96岁。
新闻怪杰严怪愚
严怪愚1911年生于九龙岭合兴村。
他的启蒙老师就是贺绿汀。1921年,贺绿汀在湖南邵东灵山寺学校教书时,严怪愚正在那里读书。
严怪愚1935年从湖大政治经济系毕业,选择了新闻职业,抗日战争爆发后,他主动请求到前线作战地记者。
令严怪愚文名声震中国舆论界的事,当属首揭汪精卫叛国丑闻。1938年12月于29日,汪精卫在河内发表臭名昭著的"艳电",宣布投降日寇。国民党重庆当局下令严密加强新闻管制,不准报界披露汪精卫已叛国的消息。当时,虽重庆各大报已知汪逆叛国内幕,但慑于身处虎狼之地,一时也不敢将消息捅出去。关键之际,范长江将有关材料转给了严怪愚。严怪愚拍案而起,秉灯写就《汪精卫叛国投敌前后》一稿,连夜电发湖南《力报》。翌日,《力报》以大号铅字刊出电稿。顷刻之间,震动全国。当时主政湖南的薛岳慑于"蒋校长"的恼怒,惶恐不安。因一时难以抓到严怪愚,只得登报谎称:严怪愚造谣惑众,诬陷党国要人,已在重庆捉拿归案正法。
1949年8月,一介书生的严怪愚加入湘中二支队,加入了围歼桂系军队的战斗,昔日对桂系的口诛笔伐演变成真刀真枪的较量。解放后,严怪愚先后在邵阳专区、湖南通俗读物出版社任职。后因淡泊名利,退出领导岗位,任教于长沙。1957年被错划为"右派","文革" 时被下放到平江养牛场。1979年平反后任湖南省政协委员。
1984年3月1日,严怪愚与世长辞。
神奇木偶戏:民间戏剧活化石
邵东有着深厚的文化底蕴。该县的流光岭镇、团山镇被命名为“群众美术之乡”,简家陇乡、廉桥镇、仙槎桥镇被称为“花鼓戏之乡”,佘田桥镇、灵官殿镇为“歌舞之乡”,两市镇被称为“龙狮之乡”。邵东县花鼓剧团表演的现代花鼓小戏《山野曲》,在“首届中国地方戏展演”暨“牡丹亭”奖评选活动中获“牡丹亭”剧目奖,该剧团还被邀请到欧洲巡回演出。
邵东的傩戏有着三四百年的历史,邵东的内签子杖头木偶戏为全国仅存。今年10月,该县已经正式将木偶戏申报为国家级非物质文化遗产。
瑰丽的文化遗产
“木佬壳”能唱戏?神乎?怪乎?
在今年10月召开的我市首届艺术节上,很多市民观赏了木偶戏,邵东县杨桥镇的清武班第五代传人、今年80多岁的龚日升老师傅表演了木偶戏《豆腐佬豆腐婆》,惟妙惟肖的木偶表演令很多观众惊奇。
木偶戏古称“傀儡戏”、“傀儡子”,亦称“傀佬壳戏”、“木佬壳戏”,在很多地方已经失传。其始源于汉代,发展于唐代,成熟于宋代,兴盛于明清,有2000多年的历史了。它具有深厚的群众基础和世代传承的特点,现在流行的邵东木偶戏以武打戏、鬼怪戏、滑稽戏居多,道白用的是邵东方言,舞台音乐以祁剧唱腔为主,风格清新、古朴、纯真,自成流派。
邵东木偶戏是一种综合性、技巧性极强的民间艺术,被称为民间戏剧的活化石,它保留和诠释了许多民间传统习俗,具有深刻的人类学、社会学、民俗学的研究价值。目前,清武班是我市存在的行套齐全、剧目丰富、艺人最多、演出活动坚持时间最长的民间木偶戏剧团。
据《邵东县志》记载:解放前,由于土地贫瘠,人们生活贫困,很多邵东人就以唱花鼓、演木偶维持生计。当时的木偶戏班成员大多数是半职业性的,农忙时务农,闲时演戏,以耍木偶为民消灾祈福。解放后,木偶艺术受到党和政府的关怀和扶植,在文艺“双百”方针指引下,木偶戏班、社如雨后春笋,蓬勃发展。
1956年,邵东县成立了邵东木偶剧团,并于当年参加了湖南省首届农村业余木偶剧团汇演,演出节目《拦马》获优秀表演奖。2008年11月,邵东县文化馆指导龚日升编排的木偶戏《豆腐佬豆腐婆》参加在江苏苏州举行的“纪念改革开放三十周年——中国首届农民艺术节”获得由文化部颁发的“银穗奖”。
神奇木杆“活”把戏
邵东木偶戏以民间传统的短把举杆类的杖头木偶戏为主流,是一项集多种艺术门类于一体的双重表演的手工操纵艺术,既具戏剧的特征,又具表演的艺术和手工操纵的技巧,具有很高的艺术价值。邵东县木偶戏主要有杖头木偶和布袋木偶2种,其中内签子杖头木偶为全国仅存。
木偶戏是在大舞台上再搭一个小舞台演戏,由艺人在小舞台帷幕(台框)下面用双手操纵签竿,再以恰当的步法给予配合,使木偶在小舞台上“活”起来。
木偶头头高12厘米左右,雕刻有眼、口、鼻、耳等五官,五官有固定和活动两种,固定的木偶头,眼、口、鼻、耳就是在木偶头上直接雕刻绘制,活动的木偶头,五官即是将木偶头内部掏空,安装能活动的五官,用机关连线控制。
到底如何操纵木偶呢?“既要在头型、脸谱、冠饰等造型和化妆上力求符合剧情的艺术美之外,还要在木偶头的操纵上下功夫,虽然木偶的表演和形体动作,不像人那么丰富多彩和复杂多姿,但是,只要操纵表演的艺人进入了角色感情,有比较深厚的操纵功夫,就能把操纵者的感情通过举竿、签子传导到木偶身上去,使木偶的各种动作、身段能有机地协调,准确地表演。” 龚日升介绍,“木偶的头、五官、颈脖的动作,都是通过举竿来操纵的。想要木偶点头,艺人只动手腕,将举竿向前倾伏20至30度,再回复原位,点头多用来表达肯定的台词。想要木偶摇头,艺人将木偶举竿向左右转动15-20度左右就可以了,摇头是为了表达否定的台词。要想要木偶仰头,艺人只要将手掌往后倾斜30度左右,木偶头就会向上仰。”
木偶戏濒临传承困境
邵东木偶戏的戏服是难得的艺术珍品,戏服上的各式图案是用五彩丝线掺金丝银丝手工精心绣制,其景片是民间的绣品,头冠发饰也是由民间艺人手工制作而成。
“清武班”的剧本大部分是清代和民国时期雕版刊印的线装本,还有少量剧本是前人的手抄本。其中,龚日升所保存的杖头木偶,雕工精细、造型生动,经邵阳市文物专家鉴定,系清代中叶的雕刻工艺,分别属国家二级、三级文物。
邵东木偶戏的唱腔主要运用当地流行的弋阳腔、昆腔、高腔、弹腔等祁剧唱腔音乐,有小部分剧目也采用广西桂剧高腔音乐,其主要乐器有锣鼓、钹、钗、方扳、唢呐、二胡、高胡等。
让人遗憾的是,这一传统艺术,现在几近灭绝。目前,邵东会表演木偶戏的艺人只有8人,其中70岁以上的有5人,60岁以上的3人。
随着经济的高速发展,邵东县城乡人民生活日益现代化,农村的精神文化生活相对丰富,坐在家里看电视的人多了,想看木偶戏的人少了,因此,木偶戏的表演缺少市场和观众。此外,木偶戏艺人收入低,现在木偶戏传人的后代不再愿意学习表演。
为了抢救邵东木偶戏,各级政府都采取了抢救和保护措施,2008年8月,邵阳市人民政府已将《邵东杖头木偶戏》列入“市首批非物质文化遗产保护名录”;同年12月,湖南省人民政府将其正式列入“省第三批非物质文化遗产保护名录”。
今年10月,该县已经将邵东木偶戏申报为国家级非物质文化遗产,期望通过国家的扶植,将这一传统艺术发扬广大。此外,邵东县文化馆计划从2010年开始,每年招收5名青少年学习表演木偶戏,县政府也准备拨专项资金来全力抢救这一非物质文化遗产。
专业市场孵化财富“金蛋”
邵阳,流动人口最多的地方在哪里?毫无疑问,是邵东。现在一天来邵东的外地人至少有1万人次。
邵东之所以能吸引如此多的外地人,是因为这里有全国闻名的市场。今年10月,市委常委、邵东县委书记周国利在接受长沙一家新闻媒体采访时介绍:邵东县是远近闻名的“老板县”,这里民营经济起步早,县委、县政府“放水养鱼、藏富于民”的政策造就了近百个亿万富翁、上千个千万老板。2008年底,邵东县金融机构各项存款余额达109亿元。
现在很多人把邵东人比作中国的犹太人,邵东走在世界各地的商人达到30万。
市场培育大富翁
“身价100万以上的邵东商人,80%的人都曾在工业品市场摆摊子。可以说,邵东工业品市场是百万富翁的摇篮。”邵东商人谢有德对邵东工业品市场充满感情,他1992年开始在工业品市场做生意,现在他已经办起了工厂,专门加工奶瓶,货物销往浙江、贵州、四川、湖北等地。至于邵东工业品市场到底培养了多少百万富翁,没人能说出具体数字。
邵东县总面积1768平方公里,人均耕地面积少。早年,在生存压力下,邵东人迫于生计纷纷外出“淘金”。
头脑灵活的邵东人在上世纪70年代末80年代初开始挑着小商品走村串巷,他们最初贩销纽扣、牙刷、锅子、小五金等“小把戏”,后来发展到小百货。他们从邵东批发,然后再到各地售卖,“那时候只有及少数人从事销售。”李女士当时也加入了这个行列,她那时一天只能赚30来元,但20年后的今天,她拥有了上千万的资产。
“上世纪80年代,工业品市场是在和平街口,后来因为摆摊的人多了,街口容不下来,县政府因势利导,在衡宝路修建了新市场。如今,邵东工业品市场又面临着升级改造的问题了。”邵东市场管理处的一名干部如此说。
1985年2月,邵东市场正式开放,并且很快发展起来,成为闻名全国的小商品交易中心。因为有了市场,邵东的经济活了起来。1998年,该县GDP达47亿元。在2008年时,该县GDP超过100亿元。邵东成为湖南省唯一的民营经济改革与发展试验区、全省专业批发市场试点县、全省农村综合改革试点县和国务院县域经济综合调研基地县。
市场带来的商业城
因为有了一个工业品市场,邵东出现了一大批市场。围绕市场,邵东涌现出230个专业村、4.5万多个家庭工业、830家私营企业;其中直接向工业品市场销售产品的专业村近100个,家庭工业1.5万多个,私营企业530家。从事立体开发的经营者达2540户,他们既在市场摆摊经营,又搞家庭工厂。很多邵东家庭,既有人在市场摆摊子收集市场信息、销售产品,又有人在家里办工厂,后来客户越来越多,生意就越做越大。慢慢地,邵东就形成了工业镇、专业村,如两市镇的打火机、服装、渔网,黄陂桥的衣架、皮革,仙槎桥的铁锤、钳子、菜刀,火厂坪的钢球,廉桥的药材、眼镜,范家山的炉灶、皮鞋,灵官殿的小型水泵,堡门前的竹器等,在全国都很有名气。
以邵东工业品市场为轴心,陆续发展起来的中南五金大市场、邵东家电城、电脑城、邵东建材大市场、东方家居广场、中南皮革鞋业城、皮具工贸园、邵东服装城、针织铝塑批发市场、烟酒副食果品批发市场等20余个投资上千万元的大型专业市场均闻名遐迩。 邵东市场本地商品率已由第二代市场的15%上升到42%。全国各地企业纷纷到邵东“抢滩”,总代理、总经销商有1260户。其中市级总代理875户,省级总代理323户,中南地区总代理62户。
现在的邵东县城是一个以邵东工业品市场为核心的商业城,以100多个专业市场、综合市场和农副产品市场为支撑,编织了辐射全国的商业物流网络。活跃的流通网络,给邵东经济注入活力,促进了农业产业化和工业化进程,全县集市贸易成交总额达超过了100亿元。
市场孕育财富神话
卖一样商品,如果只赚一分钱,很多人会不屑一顾,可是,邵东人并不这样想。
十多年前,在邵东工业品市场,卖一只打火机,老板只可以获得一分钱的利润。如今,打火机产业已经成为该县的第一大支柱产业,其加工企业达46家,年销售近50亿只,产值达到10亿元;占全国打火机市场的1/8。邵东成为全国最大的注塑打火机生产基地,年上交税收5000万元,占全县财政收入的近10%。
邵东人做打火机最初是在上世纪90年代,做出来的货也是放到工业品市场买。1992年冬,做五金、布匹等生意积蓄了5万元资金的姚喊云办起了邵东县第一家打火机厂。他认定:“邵东打火机产业发展潜力很大。”
前不久,姚喊云在接受记者采访时,很自豪地拿起一只纯本土化制造的一次性打火机说:“这只打火机只值6美分,但现在美国总统抽烟,可能用的就是‘邵东制造’”。这样一个打火机的利润只有2分钱。但是,不要小看这2分钱,邵东打火机民营业主可是赚得有滋有味。去年,邵东县打火机行业出口创汇就有1.2亿美元。
作为湖南省2009年县域经济十大杰出贡献人物候选人的邵东县县长艾方毅认为,该县能取得如今的发展,关键是发展了打火机这样的特色产业,并且做大做强了这个产业。
邵东人正是依托市场优势,不失时机地发展工业,培育了一批支柱产业。2008年,该县被评为“全省加速推进新型工业化先进单位”。目前,该县正朝着“当好邵阳标杆,重返全省十强”的发展目标迈进。
截至今年12月,该县有湖南省著名商标产品12件、省名牌产品10个,纳税过100万元的工业企业37家,工业对财税增长的贡献率达70%以上,通过市场带动的邵东工业正蓬勃发展,呈现出勃勃生机。
敢为人先邵东人
文
摄影/张光
邵东商人在湖南商界赫赫有名,“邵东人”几乎成为改革开放、市场经济的代名词。
在长沙,有一些学者还成立了机构专门研究邵东经济现象。有专家指出:“邵东人的崛起是湘军精神的延续和发展,它开拓了湖湘文化的新视野,丰富了湖湘文化的内容,给湖湘文化注入了新的血液,增添了新的活力,开创了湖湘文化的新局面,令人耳目一新,人心振奋。邵东人的成功实践给湖湘文化的发展和研究提出了新的课题。”
现任市委常委、邵东县县委书记周国利今年12月指出:“邵东的发展靠的就是敢为人先的邵东精神。”
曾小山的发迹与邵东人的胆子
邵东人有句俗语:饿死胆小的,胀死胆大的。邵东人胆子大,体现在他们敢冒险。
计划经济年代,很多邵东人冒着“割资本主义尾巴”的危险,暗地里做生意。改革开放以后,邵东人赚钱的欲望更像火山一样喷发出来。
曾小山就是典型的例子。曾小山的创富历程,某种意义上就是中国第一代民营企业家成长的缩影。相对于同时代同地域的人,曾小山的高中学历无疑让他对财富更为机敏。
1980年,改革开放伊始,曾小山就以仅有的2000元钱,在家乡邵东流泽镇创办了我省第一家民营企业——邵东流泽铝制品厂。虽然仅仅是一个只有一条最为原始简陋的铸造生产线的企业,一个最典型的家庭手工作坊,但因为是全省的第一家民营企业,曾小山一度名声大噪。现在,曾氏企业集团已在贵州六盘水、安顺等地拥有多个铝业公司,年产电解铝近30万吨,成为一个不折不扣的电解铝王国。在2009胡润百富排行榜中,曾小山以30亿财富位居第252位。
“老挝现象”与邵东人快人一步的脚
邵东还有句俗话:先到庵堂的是师傅,后到的是徒弟。抢占商机,邵东人总比别人快一步。
改革开放后,国内做生意的人多了起来。当很多人将目光盯在国内市场的时候,邵东人的脚已经迈出了国门。
“仅在老挝首都万象,就有超过1万名邵东人在当地经营各类产业。”身为老挝中国商会湖南分会会长、老挝康华投资有限公司董事长、邵东籍商人卿济康今年10月在南宁与泰国政要会谈时,很自豪地说。
早在上世纪80年代初,邵东人就将眼光瞄准了海外市场。上世纪90年代起,一些邵东人深入邻国腹地经商、打工,随后在“沾亲带故”的人际圈子里进行“你带我,我带你”的帮扶,境外经商圈子的规模日渐扩大。
因为来得早,邵东人抢占了商机,他们在老挝开拓出了一方新天地。邵东人宁顺忠1998年带着1万元原始资金来到老挝,在万象开了家五金建材批发店,经过近10年努力,他目前拥有5间店面,年销售额达1000多万元。邵东商人张子腾了解到老挝木材资源十分丰富的情况后,投资300万元在当地办起红木家俱厂,两个月即回本。
据统计,目前邵东有5万余人在老挝从事各种金融、加工和贸易活动,办有企业150家,工业企业总投资额在1亿美元以上,总产值8亿美元,涉及摩托车、农机机电、家用电器、酒店服务等各个行业;经营门店遍及老挝各省,当地人说:“老挝人的衣食住行已经离不开邵东人了。”
如今,邵东人将生意做到了世界70多个国家和地区,在全国31个省(市、自治区)有大批做生意的邵东人,全国有253个地区有邵东街。
邵东人的鼻子与抢先一步的信息
邵东人会做生意,可谓“无孔不入。用现代商业语言来说,邵东人的市场信息最灵敏,对商业信息的认识最前卫。
邵东现任常务副县长申桂荣在《闲话邵东人》一书的序言中说,邵东人“鼻子也能闻出商机”,是天生的“市场派”。邵东商人都有较强的市场意识,善于寻找机会。在他们眼里,没有办不成的事,他们相信市场,相信自己。因此,邵东人在没有机会的地方创造出机会,在有机会的地方能抓住机会。
邵东人明白抢信息就是抢商业机会,商战就是信息战。为了获得好的商业信息,他们不怕碰壁,也不怕别人不给好脸色看,他们只有一个念头:不管你怎么看我待我,我就是要赚钱!哪里的货便宜,他们就去哪进货,哪里的东西卖得贵,他们的货就销售到哪。因为信息准确及时,邵东人能把自己的产品送到全国各地,也能把各地的产品和商人吸引到邵东来。
邵东人却乐于把信息告诉同行,动员大家一起来把生意做大。在全国各地作生意,邵东人都喜欢成行。全国有20多个省有邵东人主导的商会,商会就是邵东人在当地的信息库。他们把“团结拼搏”的邵东精神用到商界来强占信息。
正是因为信息比别人快,原本不产药材的邵东,却创造了全国十大药都之一的奇迹;原来交通不便的小县城,却成为了中国西南地区的小商品集散地,各地的商品从邵东的小商品市场批往全国原本没有任何优势的邵东眼镜城已发展成为中南地区规模最大、品种齐全、设施最好的眼镜批发市场。邵东的木材资源远没有新宁、绥宁丰富,但位于320国道黑田铺地段的徐家铺木材市场,却成了中南最大的木材市场,产品辐射上海、广州等地,年销售额达10亿元。“如果不是因为鼻子灵,信息快而准,邵东的这些市场在激烈的市场竞争中就会被淘汰。”长沙一个专家认为,邵东市场发达的主要原因是邵东人在激烈的信息战中获得了胜利
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本文编辑:铁打的宝庆
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