祭祀。
远古的回音。
据《宝庆府志》记载:“八峒瑶族跳鼓坛”源于宋代,宋绍兴年间,一支古夜郎的遗民,经贵州、黎平辗转广西宜州,经湖南的莳竹来到新宁八峒地区定居,自称“阿黎人”。新宁八峒瑶人,其崇奉之神曰白帝大王,即竹王也。并记古诗一首赞咏其俗:“竹公溪畔水茫茫,溪上人家赛竹王,铜鼓蛮歌争上日,竹林深处拜三郎。”
“八峒瑶族跳鼓坛”是一项古老的祭祀活动,它集神秘的竹王祭祀仪式与傩、舞、歌、乐于一体,承载了古夜郎文化的种种特性与大量信息,展现了八峒瑶民原始的人生观和世界观,据著名社会人类学家林河先生研究考证,是国内目前唯一原汁原味保存古夜郎竹王祭的一种祭祀形式,具有很高的社会人类学、民族民俗学的研究价值。
本文编辑:铁打的宝庆
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