云端上的山庄

　　由金石桥镇开始，就要一直往上爬，爬到槐花坪，往右一转还是要往上爬，而且爬得更加惊险，如果开车技术还没妖魔化，是不能开这段盘山路的。坐在车子里的人，头不断的随着坡度向后仰，向后仰，个个仿佛抬头看天的样子，却是望见无趣的车顶。其实不坐车倒好，一步一步的走一去，一步一步的感觉自己走上云端，倘若恰好有云雾从山腰里纠缠到脚下来，便也是神仙一样的腾云驾雾了。即便云雾藏了身，也有四面崇山峻岭，足以游目骋怀。风一阵一阵地，兔子一样的扑到身上来，有青草的气息，有桀骜不驯的野性，有山泉样的凉意，这时候你会发现超市货架上的所谓“空气清新剂”是多么不知廉耻的冒充者。山崖上挂着野生的猕猴桃树，藤蔓那么粗壮，必定积聚了很多年的力量罢，隔着山谷、山梁，隐约可见累累果实挂在枝头上，急得人直跳，恨无彩凤双飞翼，扑腾扑腾地飞过去。金银花是不嫌寂寞无开主的，缀在满目山坡上，像一袭绿衣上的花饰。本地新添了人口的人家，将金银花连枝带叶的砍下来，和水煎着，完成小孩儿人生中的第一次洗礼。葛根随地都是，但要得到并不容易，野生葛根总是扎得非常深，深到几乎要耗完你的耐力和体力，深到你泪眼婆娑。山涧忽然从密不透风的灌木中跳出来，最沧桑的心也被打回童年，不管渴或不渴，都掬一把水，往脸上一扑，往口里一吞，清甜甘洌。是的，真水无香，世界上最好的饮料不是可乐，不是橙子汁，不是咖啡，是这岩石缝中跑出来的至柔亦至刚的东西。举目四眺，“莽莽苍苍，晴空朗月，何处不可以翱翔?旷然自适。清泉绿果，何物不可以饮啄?”山上与山下的较量，在于输了繁华，却赢回了人在混沌之初的本真。

　　走着走着，蓦然回首，不禁惊悚，这样的天路，自己怎么就走过来了?但随即有一个更令人惊心的问题，十多年前，民间百姓如何靠血肉之躯自发铲出了这样的天路?这里曾经是一个怎样热火朝天让人潸然泪下的场面?这里曾经有过怎样固若金汤的朴素信念?这路底下，是不是也有正当壮年的无名英魂埋下?而今来来往往寻芳猎奇的人，他们能读懂这条路吗?能像那些挖山填谷的人一样执着于善与义吗，哪怕百分之一千分之一?十里天路，无碑记，无铭文，无描画，那些汗珠子滚太阳的脸已经模糊和隐退，残破的手掌和殷红的鲜血已经被时间湮没，但湮没不了的，是他们和天路融为一体的力量和精神。你若用灵魂去倾听，一定可以听见抬石头的穿透云天的号子声。

　　云端上的山庄

　　云雾山庄是不收门票的，因为这里是灵魂的庇护所，不是用来谋求金银的地方。因为这里长年云生雾起，缥缥渺渺，恍若九天之上，故小湖凼被官方册封为云雾山庄，四角亭赐名为善缘亭。

　　论建筑，善缘亭是云雾山庄的始祖，一座连着长长游廊的水榭，它为劝善而生，翘角飞檐，游龙戏凤，屋脊墙头，雕砖镂瓦。有画，有诗，临山，近水，很典型的中国式古典风格，很经典的楼阁文化。无论驾宝马香车来的，或者徒步而来的，无论黄发垂髫，进入亭子，都是一般的凡人，都是佛的有缘人。善缘亭不是一座仅供游赏的亭子，这里不宜脚步匆匆走马观花，否则就失了远道而来的意义，不过留下一个中国式旅游的急急忙忙的身影而已，任怎么唯美的照片，究竟只有颜色和形状，而没有气味没有温度，捕捉不住刹那间心与神会，物与境合的感应。所以务必要停下脚步，勒住心中野马，凝神静气，打开心的窗户，让心房里洒一些清凉，才能领会一些善缘亭的意义。不管是否懂得佛道儒三教，不管是唯心还是唯物主义者，临水洗心，观山净目，总能平息一些心中戾气吧。

　　过善缘亭，就是观音阁了，不知道是谁费了这场匠心，设计成一个同心圆的形状，颇有客家围屋风味。《老子》说：上善若水，厚德载物，水利万物而不争。所以中国的道佛文化，总是要以水为依托，善缘亭如此，观音阁亦如此。同心圆中的大圆，是一圈小巧精致的屋舍，同样浓墨重彩，艳而不俗，门脸儿都隔着一弯碧水朝着中间的小亭子，向小亭子朝拜似的，又像万物归宗似的，小亭子坐着救苦救难的观世音。碧水之上，有六座白石头的小桥，于是围屋与水中央的小亭子便成了一个整体，状若生死相依。观音博爱，白石坚忍，静水阴柔，梵音袅袅，和着这几乎是停滞了的时光，深遂，安静，心上无惊无扰，一丝不挂。

　　2011年，老君殿在观音阁的左后方崛起，按说观世音是佛家菩萨，太上老君是道家教主，他们原本不是一家人。但中国民间信仰向来是道佛儒一家亲，不似外国天主教，基督教泾渭分明丝毫无犯。老君殿前依然有水泊，且更加阔大，倘若水满，也近于苍茫了。水泊上横着长长的白石游廊，是进入主殿的无形的仪式，让人不自由主的庄重、谨慎、畏慎起来。游廊尽头，主殿前梯，有白色浮雕，是为“九龙玄雕”，愈看愈神秘怪诞，中国浮雕艺术，可见一斑。整顿衣裳起敛容，步入二层觐见，殿顶高悬象征世界变化与循环的八卦图，太上老君着五色衣服，高风绝尘，眺视众生。“八一炼法成正道，九转还阳救世人。”老君生前信奉清静无为，五千言的《道德经》，为汲汲于富贵，戚戚于贫贱的人打开了一个精神的出口。

　　王安石说：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远。云雾山庄的四季，山庄的日出日落，以及朗月或星空，固然都是美仑美奂的。但冬季的云雾山庄，更是极致中的极致。此时已是千山鸟飞绝，万径人踪灭，冰雪拦截了一切色相和污染。盘山路上，举步维艰，但是艰难之中，回报也不薄。从槐花坪踏出第一步起，触目所及，皆琼枝玉树，天地一色，冰雪之下，掩盖今古。山庄中，银装素裹，不染纤尘，虽世界被一种颜色统治，却不呆板，不局促，不单调，不妨碍你胸藏丘壑，兴寄楼台。这样素净雅致的颜色，这样玲珑剔透的造型，直将人心逼回童真和安宁，鸢飞戾天者，经纶世务者，该望雪息心了吧。瓦楞下长长的冰棱，水晶帘子一般。亭台楼阁，仿佛冰雕。山中草木，近看着白粉粉的，远看着白茫茫的，倘若三五知己，围炉煮酒，岂不快哉。可惜，“夷以近，则游者众，险以远，则至者少。”冰雪季节里的云雾山庄，阒寂无人。这样也好，起码能保全寒凉洁净中的融融禅意。

　　山庄的后花园

　　自云雾山庄向北逶迤而行，有崎岖的无名小路在草丛间若隐若现，想必原本是没有路的，只是走的人多了，也便成了路。虽然小路藉藉无名，在历史上却是隆回与溆浦两县的交通史上占据着重要地位。人走在这小径里，仿佛淹没在灌木丛中，俗世里的一切纷扰，等闲不得到这里来，一切都是最原生态的，毛栗子、野白莓，一蓬一蓬的猕猴桃，丰富得不可思议。野兔、野鸡，竹鸡，在灌木丛中机敏地跳跃着，眨眼就不见踪影，将来人招惹得兴奋而手足无措。你没法专注于哪一棵树，没法专注于哪一种气味，没法有更深刻的想象，因为随处都有惊喜，到处都有诱惑，伸出手，就可以折一枝百年风雨枝，踏出脚，就踩着百年前的脚印。鸟鸣山更幽，世界深不见底，而自己仿佛就是草履芒鞋，在这人迹罕至处挑一肩生活重担的那个人。

　　大约二三里之后，转入古官道，就是又传奇又恐怖的老鹰坡了，老鹰坡前临几乎垂直的羊肠小道，四面古木深山，悬崖峭壁，形成一夫当关，万夫莫开之势。如同《水浒》传中的十字坡一样，老鹰坡是从前强人剪径之地，所以本地有俗语：“打抢要上老鹰坡。”官道到底是官道，比方才的小路大气了许多，不但宽了一倍以上，而且一色石板铺路，一直绵延到溆浦，再绵延到云南和贵州。祖辈走贵州漆，入云南做工，溆浦人入隆回卖炭，都踩着这些石板风雨兼程。这条路不知磨破过多少草鞋，也不知葬送过多少回不了家的冤魂，有多少妇人在路的那一端站成望夫石，有多少老妈妈在等待中哭瞎了双眼。前清禁烟名臣林则徐，也曾从老鹰坡打马而过，惊叹绝色天险，续写他波澜壮阔的职场人生。隘口有茶亭遗迹，残石断瓦，零落于草木中，为狐兔鸟雀所占，仅余一个青石门框支撑岁月，诉说风雨流年，勉强留下中国茶亭文化的一个物证，也是前朝慈善与福利事业的物证。

　　虽然已经不是交通要道，乃至被人渐渐遗忘，关隘两边的老一辈人，仍然习惯牵着一匹瘦马在这条路上踽踽独行。空旷的山谷里，马蹄声得得，回归于一种至情至性的悠然，延续茶马古道的意韵，仿佛世界上从来没所谓动车，所谓网络，没有一切所谓现代文明的东西。漫山坡长有孤芳自赏的花，猕猴桃在这里更加霸道，成片成片地长着，灌木丛中长着各种中草药，沙参，百合，玉竹┄┄老人在故事中叙述过的森林物种传奇，都活生生的到眼前来。涧水寒不可当，即使是在炎炎七月，以手探水，手便如探入冬季。倘若在夜半时分，一张嘴，便有热气呼出来，再壮实的汉子也不敢贸然下水，否则容易致风湿之疾，娃娃鱼，蟾蜍，红螃蟹，这些对水最为挑剔的水中尤物，就昼伏夜出在深涧中，它们是不惧于高处不胜寒的。

　　倘若一直走下去，走下去，还有更多深山绝谷，还有善因亭，还有纯用石块嵌拢的古石桥，有含蓄内敛的半山水库，有罩着重重面纱的两丫坪，还有各种你想得到的和想不到的遗迹┄┄事实上，这是一个几乎要喧宾夺主的后花园。不知来云雾山庄的人，匆匆忙忙之间，可曾在这里看一回时光逆转?

本文编辑：铁打的宝庆