邵阳布袋戏:一个人,一出戏

　　2009年邵阳布袋戏第十八代传人刘永章做客《越策越开心》七周年特别节目

　　邵阳布袋戏国家级传承人刘永安(资料照片)

　　邵阳布袋戏国家级传承人刘永章在表演(资料照片)

　　邵阳布袋戏是我国现存唯一的原始布袋戏 ，当地人习称为“被袋戏”、“被窝戏”。是因为她一切的一切，统统囊括在被袋似的小小的舞台上。一个戏班，独自一人包打包唱;一个剧团，就那么一副挑担，闪悠悠走村串户，几多轻便。难怪人们又把她叫做扁担戏哩。

　　邵阳布袋戏的发祥地白竹村燕窝岭位于邵阳县九公桥镇。据刘氏家谱记载：元末明初，为避战乱，刘姓祖宗胜公携家眷肩挑布袋戏逃难至燕窝岭定居，至今已有六百余年历史，布袋戏从胜公传至“永”字辈，共十八代。鼎盛时期，燕窝岭有110多副戏担子上云贵、下湖广、去浙江。

　　邵阳布袋戏系口传心授，其表演方式和表演技巧为：一个艺人一副戏担，不管大戏小戏，文戏武戏，生旦净末丑，吹打弹唱耍，全靠艺人一个人手、脚、口、舌并用十指灵活调度。 主要剧目有《封神榜》、《三国演义》、《西游记》、《杨孝打虎》等，以武打戏、鬼怪戏、滑稽戏居多。音乐以祁剧唱腔为主，风格清新、古朴、纯真，自成流派。

　　它集木偶技巧、戏剧形式、表演技艺于一体，具有神秘、精致、新奇、简便等特征。600余年来，始终保持初创时期的表演技巧、演出风格和演出形式，独具历史文化底蕴，有很高的审美情趣和价值取向。

　　邵阳布袋戏虽然是一个特定地区的传统戏剧形式，但它蕴含的文化内涵、审美情趣、价值取向，集中体现了中华民族传统文化艺术的基本特征。它集木偶技巧、戏剧形式、表演技巧于一体，至今仍原汁原味地保持了600年前的表演技巧、演出风格和演出形式，独具历史文化底蕴，对研究明清时期木偶戏和戏剧文化，艺人状况，社会发展，具有丰富的学术价值。

　　邵阳布袋戏古朴新奇，内涵丰富，它将人与木偶联为一体，唱与表演融会贯通，把人的悲喜愁苦、万千情感通过巧妙的演技，用僵死的木偶活灵活现的表现出来，让人受到启迪和感悟，具有高尚的审美情趣和价值取向。

　　布袋戏表演的大多是湖南祁剧和邵阳花鼓戏的传统剧目。不过民间艺人在唱腔、道白、情节方面，创造性地赋予了更多诙谐的情调。这本是与群众天生喜乐幽默的性格一脉相通的。繁重的劳作之余，他们需要轻松，需要欢乐，布袋戏给了他们极大的满足。

　　说到邵阳布袋戏，不得不提的一个人就是邵阳市群众艺术馆原馆长覃保来。覃保来从上个世纪90年代以来，一直做邵阳布袋戏的发掘工作。曾经从邵阳市到邵阳县，再到乡文化站，一路踏访，一度被告知：没人会演布袋戏了。在覃保来多年的寻访和努力下，邵阳布袋戏自2002年被抢救复活后。

　　1956年9月，艺人刘恒贵出访捷克斯洛伐克表演布袋戏《三打白骨精》获得巨大成功。自2002年经中央电视台等主流媒体宣传后，引起海内外关注。特别是2005年8月，中央电视台戏曲频道播出了邵阳布袋戏专题节目，其独特的艺术价值和文化价值，更引起了有关方面的重视和关注。经中央电视台、湖南卫视、湖南日报等主流媒体宣传推介后，它的古朴和神奇引起英、法、日及港澳台地区众多专家学者的关注，成为我国独特的民间表演艺术珍品。

　　2009年初，根据邵阳县内的实际情况，在2006年邵阳布袋戏保护规划的基础上，修订出新的邵阳布袋戏保护规划。但要从根本上改变邵阳布袋戏的濒危状态，还有一段很长的路要走。——可喜的是，邵阳布袋戏已经成功地被列入国家级非物质文化遗产保护项目名录。

　　一块土色土香的蓝色印花布，围着一张普普通通的方桌撑起来就成了一个绝妙的舞台。从扎台到演出，总共不出一袋烟的功夫，这舞台可出现在堂前檐下，也可出现在渡口码头，甚至在不到三尺宽的渡船上，她也能奇迹般地立起来，村民们凑上五元八元包一场戏，就可以尽情地享受一番。试问：普天之下，还有哪种戏能与观众如此亲密无间呢?

本文编辑：铁打的宝庆